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移動共享時代的“拿來主義”

企業(yè)動態(tài)
在近乎瘋狂的移動游戲市場面前,非游戲類應(yīng)用顯得更加冷靜。這種冷靜并不意味著冷清——一些應(yīng)用工具蘊(yùn)含著巨大的能量,它們正在使人們的生活發(fā)生顛覆性的變化。

多數(shù)用戶已經(jīng)習(xí)慣于將移動應(yīng)用只分為游戲類和非游戲類兩種。2011年初在西安,博遠(yuǎn)無線CEO胡澤民就道出了這兩者之間的差別——創(chuàng)業(yè)者做移動游戲,可能很快就懷揣人民幣;做非游戲類應(yīng)用,得懷揣著高遠(yuǎn)的理想。當(dāng)時的胡澤民,在偌大的會議廳里,接受4位特別邀請的記者專訪。2年零7個月后,91以19億的價格賣給了百度,游戲起了重要的助推作用。

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(視頻:http://v.youku.com/v_show/id_XNjA1Mzk4ODA4.html)

在近乎瘋狂的移動游戲市場面前,非游戲類應(yīng)用顯得更加冷靜。這種冷靜并不意味著冷清——一些應(yīng)用工具蘊(yùn)含著巨大的能量,它們正在使人們的生活發(fā)生顛覆性的變化。

非游戲類的應(yīng)用誕生于人們的需求,它們的成長軌跡大都符合“發(fā)掘需求——引發(fā)流行——改變生活”的軌跡。微信如此、唱吧如此、地圖導(dǎo)航類也是如此。無論從生命周期上還是用戶粘度上,它們都比游戲類應(yīng)用要高得多。

市場規(guī)則的成熟,不但給企業(yè)帶來了束縛,而且給用戶帶來了束縛。有限的渠道面前,豐富的內(nèi)容與龐大的用戶群很難完成有效的對接。用戶也開始了追求個性、自由的移動互聯(lián)網(wǎng)生活,最有效的,也是最真實(shí)的人與人之間的資源分享開始被需要。微信、微博將內(nèi)容共享提升到了前所未有的高度,某些傳統(tǒng)的內(nèi)容提供方式開始如坐針氈;而快拿這類移動共享工具將內(nèi)容分享提升了一個級別,用戶可以在一個熱點(diǎn)環(huán)境中發(fā)現(xiàn)別人手機(jī)中共享的視頻,游戲,音樂等;高速零流量拿取身邊手機(jī)共享內(nèi)容;展示自己手機(jī)私藏,釋放個性……我們正在被這些應(yīng)用帶入一個移動共享的時代。

如果放在PC時代,快拿這類移動共享工具的原理其實(shí)很簡單,就是文件的傳遞與分享,共享主要通過存儲介質(zhì)或互聯(lián)網(wǎng)。那時候最具代表性的就是電腦里的網(wǎng)上鄰居。一個人把PC中的內(nèi)容拷到網(wǎng)上鄰居自己的盤符上,可以被同網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的其他人看到。后來各種軟件也具備了共享功能,比如QQ、迅雷等。

但在移動互聯(lián)網(wǎng)時代,共享領(lǐng)域還是基本處于藍(lán)海階段,關(guān)鍵是手機(jī)跟電腦兩種介質(zhì)有很大不同,手機(jī)共享既不方便,移動網(wǎng)絡(luò)亦不給力,分享者也缺乏動力。而快拿的研發(fā)的卻在這方面做了嘗試。

快拿這類應(yīng)用有可能風(fēng)行的因素之一,是它是建立在社交之上,通過“共享”,它可以被動社交,也可以主動社交。打開快拿,第一個界面就是根據(jù)手機(jī)定位顯示出的周圍的快拿用戶(拿友)以及他們通過手機(jī)分享的軟件、圖片等文件,如果是陌生的網(wǎng)友,可以先認(rèn)識再拿文件,如果是熟人,則可以直接分享。

關(guān)鍵是如何通過技術(shù)和產(chǎn)品激發(fā)網(wǎng)友原始的分享動力。沒錯,分享是人類一種內(nèi)生的需求。這也是各類社交網(wǎng)站、知識分享類網(wǎng)站存在的基礎(chǔ),更是助人為樂、兼濟(jì)天下等一系列人類美德存在的基礎(chǔ)。約翰•杜爾(風(fēng)險投資基金KPCB創(chuàng)始人)年輕的時候說的一段話:我在我很年輕的時候,我擁有的知識都是我的導(dǎo)師教給我的,此生我無以回報,我唯一能做的事情,就是把我的所學(xué)去教授給其他人。

美國人克萊•舍基寫了一本《認(rèn)知盈余》很火,克萊•舍基說,美國人一年花在看電視上的時間大約2000億個小時,而這幾乎是2000個維基百科項(xiàng)目一年所需要的時間。如果我們將每個人的自由時間看成一個集合體,一種認(rèn)知盈余,那么,這種盈余會有多大?我們已經(jīng)忘記了我們的自由時間始終屬于我們自己,我們可以憑自己的意愿來消費(fèi)它們,創(chuàng)造它們和分享它們,我們可以通過積累將平庸變成卓越。

時間、工具和動機(jī),恰好因某一合適的機(jī)會結(jié)合在一起時,人們分享之欲望的巨大能量便能迅速爆發(fā)出來,每個人的參與行為本身就是一種強(qiáng)大的內(nèi)在激勵。如果快拿經(jīng)營的好,則很可能是把時間、工具和動機(jī)結(jié)合在一起的強(qiáng)大介質(zhì)。分享,是互聯(lián)網(wǎng)精神的核心,當(dāng)然也應(yīng)該是移動互聯(lián)網(wǎng)的核心。而移動分享工具則是在這一基礎(chǔ)上倡導(dǎo)了新時代的“拿來主義”。

一款產(chǎn)品之所以會火,常常也是建立在人性之上,符合人性就一定會激發(fā)動機(jī)。比如去年火起來的一款產(chǎn)品“閱后即焚(Snapchat)”。它和很多其他同類應(yīng)用一樣用法簡單,拍下照片,按下發(fā)送即可分享。Snapchat的獨(dú)特之處在于,圖片在被好友打開之后10秒鐘內(nèi)即自行刪除……它滿足了人們保護(hù)隱私和謀求“遺忘權(quán)”的需求。

美國一家咖啡館的牌子上寫了這么一段話:“我們沒有Wifi,和你身邊的人說說話吧。”還有一篇文章說:“世界最遙遠(yuǎn)的距離,不是生與死,而是我就在你身邊,你卻在玩手機(jī)。”手機(jī)改變了人的生活,也疏遠(yuǎn)了身邊人的感情。但快拿這類產(chǎn)品的出現(xiàn),則有可能使隨時隨地的分享成為一種社交方式和生活方式,聚會的時候,朋友們都好久不見。實(shí)在不知道該拿什么話題開頭,每每都是冷場,但如果身邊朋友都能很方便的通過手機(jī)分享些有趣的東西乃至猛料,情形一定會有所不同。

用戶基數(shù)的擴(kuò)張,是快拿這類產(chǎn)品未來前景的決定因素。類似于淘寶網(wǎng)與商戶之間的依存共生關(guān)系,快拿極有可能形成屬于自己的生態(tài)體系,而每一位樂于共享的用戶就是搭建這一體系的基石,用戶既是傳播主體,又是受眾,他們不停地在利益獲得者與利益貢獻(xiàn)者角色之間切換。這樣就能有效地保持用戶的活躍度。按照快拿設(shè)想的模式,每個個體都是一個資源庫,頻繁地獲取、分享。而個體每到一處,就會形成一張全新的資源關(guān)系網(wǎng),這樣就有效地保證了資源的豐富,同時,擁有相同愛好的個體在共享資源的同時也會逐漸形成自己的圈子。這種分享方式不但將自由選擇權(quán)交給了用戶,更是將資源好壞的評判權(quán)交給了用戶。

 

關(guān)于快拿

快拿是鄰動網(wǎng)絡(luò)科技繼快牙之后的第二款產(chǎn)品。據(jù)官方在此前透露,鄰動已獲得包括創(chuàng)新工場及北極光等幾家VC 的投資??煅涝谌ツ晟暇€后,以收獲超過3000萬用戶,曾被李開復(fù)在微博上譽(yù)為“移動互聯(lián)網(wǎng)吊絲經(jīng)濟(jì)晴雨表”。

責(zé)任編輯:黃丹 來源: 賽迪網(wǎng)
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