隨著美劇《西部世界》的熱播，未來機(jī)器人與人類的關(guān)系成為熱議的話題，尤其是機(jī)器人越發(fā)成熟并走入人類生活之后，我們應(yīng)該如何重新定義現(xiàn)代文明與倫理道德。

近日，劍橋大學(xué)的幾位科學(xué)家們拍攝了一部10分鐘的記錄片《機(jī)器的痛苦》，非常值得一看。▼

這部紀(jì)錄片匯集了機(jī)器人和人工智能多個(gè)領(lǐng)域的專家，從技術(shù)和倫理上對(duì)未來機(jī)器人的發(fā)展進(jìn)行了深層次的探討。

痛苦是伴隨著生命所必不可少的感官機(jī)制，隨著機(jī)器人越發(fā)先進(jìn)，它們的程序也應(yīng)該編寫入痛苦的感受，用來防止自己受到傷害，也防止傷害他人。

如果將痛苦視為基本的疼痛反應(yīng)，那么一些人工智能系統(tǒng)已經(jīng)做到了這一點(diǎn)。但是真正的痛苦需要建立在更復(fù)雜的情感基礎(chǔ)之上，而情感在大腦中的活動(dòng)機(jī)制目前人類還無從了解。

著名科幻作家阿西莫夫曾經(jīng)提出過機(jī)器人三法則：

▶ ***法則:機(jī)器人不得傷害人類，或坐視人類受到傷害;

▶ 第二法則:除非違背***法則，機(jī)器人必須服從人類的命令;

▶ 第三法:則在不違背***及第二法則下，機(jī)器人必須保護(hù)自己。

顯然這是建立在保護(hù)人類的利益基礎(chǔ)之上，但如果機(jī)器人的情感程序真的復(fù)雜到超越了人類創(chuàng)造者的認(rèn)知，顯然這樣的法則就無法適用了，那么到時(shí)候又該怎樣定義“機(jī)器人”這種新的物種呢?

文章轉(zhuǎn)載自微信公眾號(hào)“一斑”(ID: yiban51CTO)

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