數(shù)字貨幣的現(xiàn)狀到底是什么情況?
雖然數(shù)字貨幣價格是停滯的,沒有去年這么瘋狂,大家對于幣圈的認識也越加的理性,那么現(xiàn)在這個數(shù)字貨幣的現(xiàn)狀到底是個什么情況呢?具有哪些新的特點呢?對于這一塊來說,小編覺得有必要給大家分享下!
一、越來越中心化。
2009年1月,中本聰在挖出了五十個幣后退隱江湖,從此以后比特幣按照預(yù)設(shè)的機制運行于世上,為去中心化留下了光輝的典范,它所倡導(dǎo)的精神也被越來越多的人所認可、接受和推崇!假設(shè)中本聰在比特幣面世后繼續(xù)存在于比特幣的世界中,那比特幣絕不會是今天的樣子,因為中本聰?shù)拇嬖?,本身就是一個中心,比如V神,BM及一眾大佬等。
比特幣面世的一年后,各種各樣的競爭幣開始出現(xiàn),八年之后,比特幣分叉,打的都是比特幣的旗號,行的卻不是比特幣的精神之路。首先是幣量的限制被不斷突破,幣的種類也是越來越多,其次是一些保證比特幣精神實現(xiàn)的機制被不斷修改甚至是拋棄。從工作量證明(POW)到委任權(quán)益證明(DPOS),從廣泛分布式節(jié)點到二十一個超級節(jié)點,從顯示器挖礦到礦池的發(fā)明,每一次改變,都促成了更進一步的集中。比特幣和他的兒孫們,變成了比特幣當(dāng)初極力反對的樣子。
現(xiàn)在的幣市,是礦場、交易平臺、大佬、媒體(圈內(nèi))和所謂技術(shù)革新派五足鼎立的局面,五大中心之間相互競爭、妥協(xié)、滲透、互動。有沒有集礦場、交易平臺、大佬、媒體和所謂技術(shù)革新派于一體的牛X存在?有的,即使現(xiàn)在沒有,不遠的將來也會有,因為這本身不是一個機制健全的市場。
二、既得利益集團已經(jīng)形成。
伴隨著中心化,是新的既得利益集團的形成。礦場集中算力負責(zé)產(chǎn)出,交易平臺負責(zé)撮合,大佬負責(zé)引領(lǐng)意見,媒體負責(zé)營造氛圍,技術(shù)派負責(zé)話題,他們都能夠掌握話語權(quán)并影響幣市的走向,貨幣市場這幾年,只有他們是真正的贏家,他們共同構(gòu)筑了數(shù)字貨幣這個市場,形成一榮俱榮、一損俱損的命運共同體。這個市場不產(chǎn)生增加價值,類似于賭場,即贏家所贏的錢,等于輸家所輸?shù)腻X。
獲利的手法也是簡單粗暴,不論是分叉或者新幣發(fā)行,既得利益者們都先給自己擼一波,通過預(yù)設(shè)機制,要么對持幣者按一定比例直接派送,要么預(yù)先留出一定份額給既得利益集團,有的甚至達到總量的70%。在新的一輪炒作中,超級節(jié)點可以得到5%的分成。如果不能有新力量的進入,數(shù)字貨幣越來越成為少數(shù)人的自娛自樂。
三、“后幣"驅(qū)逐“前幣"。
“后幣”不斷涌現(xiàn),“前幣”慢慢凋零,這真的已經(jīng)成了數(shù)字貨幣市場的一個現(xiàn)狀。當(dāng)你還沉浸在前一個分叉幣的想象中的時候,另一種新的分叉幣已經(jīng)面世,當(dāng)你還在研究一種新幣的技術(shù)指數(shù)的時候,又一個新幣伴隨著新的話題已經(jīng)出現(xiàn)。
這既是客觀規(guī)律,也是主觀的訴求,因為發(fā)幣可以賺錢。
“后幣”在技術(shù)上總是優(yōu)于“前幣”的,況且我們并不需要這么多的數(shù)字貨幣,而我們當(dāng)前拼命追逐的新幣,也會有一天變成“前幣”,所以問題來了,“前幣”的歸宿是什么?
四、理性開始回歸。
幣市的發(fā)展在時間點上可以用這么幾個關(guān)鍵詞來大致概括,比特幣時期、ICO(首次幣發(fā)行)時期、IFO(首次分叉發(fā)行)時期,下一個關(guān)鍵詞是什么目前不好概括。五大中心在這個過程中逐漸成型,當(dāng)然也留下哀鴻遍野。
喧囂過后,理性開始回歸,越來越多的人開始冷靜地思考幣市和它的區(qū)塊鏈技術(shù),逐漸形成了新的共識,一是區(qū)塊鏈技術(shù)確實有非常高的應(yīng)用價值和前景,應(yīng)該把區(qū)塊鏈和數(shù)字貨幣分開來看,區(qū)塊鏈的應(yīng)用不止于發(fā)幣;二是區(qū)塊鏈的應(yīng)用仍處于起步階段,諸多難關(guān)需要攻克;三是區(qū)塊鏈應(yīng)用場景存在泡沫,比如數(shù)字貨幣市場,將來的世界,并不需要這么多種貨幣。四是數(shù)字貨幣市場成為違法犯罪行為集中高發(fā)地,區(qū)塊鏈的發(fā)展一度有跑偏的危險,比如臭名昭著的ICO(ICO的初衷是非常好的)。五是幣市保持一定熱度,對區(qū)塊鏈的發(fā)展是有利的。
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