在上班和上進(jìn)之間，選擇了上香；在求人和求己之間，選擇了求佛......

在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是很景氣、社會(huì)內(nèi)卷嚴(yán)重的時(shí)候，當(dāng)代年輕人擠爆了寺廟，在神明殿里長跪不起，希望能找到心靈上的慰藉。

然而心靈的慰藉很多時(shí)候觸景而發(fā)，很多人就無法每次都能到寺廟現(xiàn)場上香。那有沒有一種讓我們能隨時(shí)感受與神明傾訴的方式呢？有，那就是互聯(lián)網(wǎng)智慧供養(yǎng)。

1、互聯(lián)網(wǎng)智慧供養(yǎng)的概念

互聯(lián)網(wǎng)智慧供養(yǎng)，是一種新興的供養(yǎng)方式。它利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，使供養(yǎng)行為更加便捷、快速和廣泛。通過互聯(lián)網(wǎng)供養(yǎng)，人們可以在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)進(jìn)行供養(yǎng)，不受時(shí)間和地點(diǎn)的限制。

與傳統(tǒng)供養(yǎng)方式相比，互聯(lián)網(wǎng)供養(yǎng)具有以下優(yōu)勢：

• 方便快捷：通過互聯(lián)網(wǎng)供養(yǎng)，人們可以隨時(shí)隨地表達(dá)對神靈的尊敬和崇拜，不再需要親自前往寺廟或其他場所進(jìn)行供養(yǎng)。這大大降低了供養(yǎng)的門檻和成本，使更多人能夠參與到供養(yǎng)行為中來。
• 互動(dòng)性強(qiáng)：互聯(lián)網(wǎng)供養(yǎng)不僅是一種單向的供養(yǎng)行為，還可以通過社交媒體等平臺(tái)進(jìn)行互動(dòng)和分享。人們可以在網(wǎng)上交流供養(yǎng)心得、分享修行經(jīng)驗(yàn)，形成一種虛擬的社群和共同信仰的氛圍。
• 多元化選擇：互聯(lián)網(wǎng)供養(yǎng)提供了多樣化的供養(yǎng)方式和內(nèi)容，包括供養(yǎng)物品、念經(jīng)、點(diǎn)燈等。人們可以根據(jù)自己的信仰和喜好選擇適合自己的供養(yǎng)方式，更好地滿足個(gè)性化的需求。

2、互聯(lián)網(wǎng)智慧供養(yǎng)的重要性

在信息化的大潮中，寺廟作為承載著深厚文化底蘊(yùn)的場所，其信息化發(fā)展顯得尤為重要。在推進(jìn)寺廟信息化的過程中，我們還需要注意數(shù)據(jù)安全、環(huán)保因素、信息化發(fā)展、用戶體驗(yàn)和資源利用等多個(gè)方面。只有綜合考慮各種因素，制定科學(xué)合理的規(guī)劃和實(shí)施方案，我們才能確保信息化的成功實(shí)現(xiàn)，為寺廟的發(fā)展和傳承提供有力支持。

寺廟信息化的重要性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

• 提高管理效率：信息化可以幫助寺廟實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)事務(wù)的集中控制和監(jiān)管，例如人員管理、財(cái)務(wù)管理和設(shè)備管理。這不僅能夠減輕寺廟管理人員的工作負(fù)擔(dān)，提高他們的工作效率，而且還能實(shí)時(shí)掌握寺廟內(nèi)的各項(xiàng)信息，方便管理者進(jìn)行決策。
• 提升寺廟形象：通過數(shù)字化手段，寺廟可以打造新型的數(shù)字化寺廟，提升自身的形象和名聲。例如，通過在線禮佛服務(wù)，可以讓更多的人了解佛教文化和禮儀，吸引更多的信眾和游客。
• 滿足信眾需求：信息化可以幫助寺廟更好地了解信眾的需求和喜好，針對性地提供更好的產(chǎn)品和服務(wù)。例如，利用信眾數(shù)據(jù)管理平臺(tái)和大數(shù)據(jù)分析，可以深入了解信眾的特點(diǎn)和心理需求，實(shí)現(xiàn)更加精準(zhǔn)的個(gè)性化服務(wù)。
• 促進(jìn)互動(dòng)和參與：在線互動(dòng)服務(wù)可以為信眾提供更加便捷的溝通渠道，增強(qiáng)他們的歸屬感和參與度。同時(shí)，通過線上線下的互動(dòng)，可以促進(jìn)寺廟與信眾之間的交流，加深彼此的了解和信任。
• 保護(hù)和傳承文化：寺廟作為文化遺產(chǎn)和歷史遺跡，承載著豐富的文化和歷史信息。通過信息化手段，可以將這些信息數(shù)字化，以便更好地保存、傳承和推廣。

總的來說，寺廟信息化可以提高管理效率、提升寺廟形象、滿足信眾需求、促進(jìn)互動(dòng)和參與以及保護(hù)和傳承文化。因此，推動(dòng)寺廟信息化進(jìn)程對于寺廟的發(fā)展和管理都具有重要的意義。

3、互聯(lián)網(wǎng)智慧供養(yǎng)的建設(shè)思路

綜上所述，寺廟信息化是一項(xiàng)重要的任務(wù)，我們可以采取以下建設(shè)思路。

建設(shè)分為智能硬件和互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)兩大部分，可為寺廟及信眾提供現(xiàn)場和遠(yuǎn)程供燈、尋燈、照片回傳等智能供燈服務(wù)。傳統(tǒng)宗教文化與智能科技創(chuàng)新結(jié)合的新科技產(chǎn)品，助力宗教文化傳播，讓信眾和寺廟“手相連，心更近”。

信眾通過“結(jié)善緣”互聯(lián)網(wǎng)供燈平臺(tái)、寺廟現(xiàn)場智能硬件控制機(jī)，點(diǎn)亮殿內(nèi)的智能祈福燈。除LED祈福燈所具有的能耗低、環(huán)保安全、供燈時(shí)長、數(shù)量多的優(yōu)勢外，更具有互聯(lián)網(wǎng)科技時(shí)代的智能化、移動(dòng)化等特點(diǎn)。將拉近寺廟和信眾的距離，讓信仰不僅在心里，更在身邊，隨時(shí)感受佛的智慧光明，讓佛光普照更多信眾。

建設(shè)效果可參考如下：

總體功能介紹

管理后臺(tái)介紹

管理后臺(tái)介紹

移動(dòng)端介紹

移動(dòng)端介紹

4、結(jié)尾

即心是佛佛不遠(yuǎn)人，無心是道道非物外！

互聯(lián)網(wǎng)智慧供養(yǎng)的發(fā)展對個(gè)人和社會(huì)都有積極的影響，但也需要我們保持警惕和理性，確保其健康、有序地發(fā)展。同時(shí)，我們也需要繼續(xù)探索和創(chuàng)新，以更好地滿足信眾的需求，促進(jìn)宗教信仰的傳播和交流。

作者介紹

涂承燁，51CTO社區(qū)編輯，省政府采購專家、省綜合性評標(biāo)專家、公 E 采招標(biāo)采購專家，獲得信息系統(tǒng)項(xiàng)目管理師、信息系統(tǒng)監(jiān)理師、PMP，CSPM-2等認(rèn)證，擁有15年以上的開發(fā)、項(xiàng)目管理、咨詢設(shè)計(jì)等經(jīng)驗(yàn)。對項(xiàng)目管理、前后端開發(fā)、微服務(wù)、架構(gòu)設(shè)計(jì)、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、咨詢設(shè)計(jì)等較為關(guān)注。