在過去幾十年里，物理學(xué)家們一直在追求「萬物理論」，試圖統(tǒng)一廣義相對論和量子力學(xué)。前者解釋了宇宙中大尺度的現(xiàn)象，如星系和黑洞，而后者則處理極小尺度的基本粒子和量子現(xiàn)象。盡管這兩種理論在各自的領(lǐng)域非常成功，但它們卻無法彼此兼容。一些科學(xué)家進(jìn)一步提出，萬物理論不僅要解釋物理規(guī)律，還應(yīng)該涵蓋智能和意識的基本運(yùn)行機(jī)制。雖然弦理論和圈量子引力在這方面取得了一些進(jìn)展，但依然面臨許多未解之謎和挑戰(zhàn)。

21世紀(jì)，隨著人工智能的飛速發(fā)展，智能科學(xué)成為研究的熱點。AI技術(shù)已經(jīng)對社會的各個領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，推動了科學(xué)的新變革。歷史表明，每當(dāng)新技術(shù)對社會產(chǎn)生重大影響時，往往也會帶來科學(xué)領(lǐng)域的突破。因此，智能科學(xué)的進(jìn)展是否能為科學(xué)突破帶來新的機(jī)遇，成為一個值得關(guān)注的問題。

然而，21世紀(jì)科學(xué)的天空也漂浮著兩朵烏云：第一朵烏云是廣義相對論與量子力學(xué)的統(tǒng)一問題尚未解決；第二朵是智能科學(xué)中關(guān)于智能和意識的基本原理還沒有達(dá)成共識。

觀察者和智能體分別是物理學(xué)和智能科學(xué)的關(guān)鍵角色。從這兩個角色的統(tǒng)一作為突破點，2024年10月，中國科學(xué)院大學(xué)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)與知識管理研究中心的劉鋒、呂本富、劉穎等研究人員在線發(fā)表了預(yù)印本論文《From Observer to Agent: On the Unification of Physics and Intelligence Science》。提出并建立了萬物智能演化理論（Omega Theory），從智能科學(xué)的視野對萬物理論的構(gòu)建進(jìn)行了探索。

論文地址：https://doi.org/10.20944/preprints202410.0479.v1

研究揭示，觀察者的智能水平是導(dǎo)致經(jīng)典力學(xué)、相對論和量子力學(xué)之間產(chǎn)生差異的根本原因。論文通過歐米伽理論框架，不僅闡述了智能與意識的基本原理，也探索性的將物理學(xué)和智能科學(xué)的研究對象和動力學(xué)機(jī)制進(jìn)行了統(tǒng)一，論文進(jìn)一步提出，物理學(xué)中諸如主觀與客觀、確定性與不確定性、時間與空間等基本概念，其本質(zhì)與智能體及宇宙整體的智能狀態(tài)密切相關(guān)。

歐米伽理論由三個核心模型組成：標(biāo)準(zhǔn)智能體模型、智能體演化通用模型和智能宇宙演化模型。標(biāo)準(zhǔn)智能體模型是一條基礎(chǔ)公理，為智能體提供了一個統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)和功能框架，奠定了歐米伽理論的基石?；诖斯恚M(jìn)一步推導(dǎo)出了智能體演化通用模型和智能宇宙演化模型，分別揭示了智能體在不同環(huán)境和條件下的演化規(guī)律，以及宇宙作為一個整體智能體的演化過程。

歐米伽理論的建立過程

歐米伽理論的建立歷程已經(jīng)持續(xù)了超過10年。早在2014年，在中國科學(xué)院石勇教授的指導(dǎo)和支持下，研究團(tuán)隊就為了評估人類、搜索引擎、智能助理、機(jī)器人和智能設(shè)備的智能水平，發(fā)表論文建立「標(biāo)準(zhǔn)智能體模型」，這個模型借鑒了馮諾依曼架構(gòu)，并結(jié)合自然界生物（包括人類）的智能特征，提出任何智能體都是具備信息輸入（In）、輸出（Out）、存儲（St）、創(chuàng)造（Cr），以及對這四種能力的使用進(jìn)行控制（Con）的系統(tǒng)。

到2018年，研究團(tuán)隊利用這一標(biāo)準(zhǔn)智能體模型，建立了通用智能水平的測量標(biāo)準(zhǔn)，首次對谷歌、百度、Siri等AI系統(tǒng)和不同年齡段的人類進(jìn)行了智力測試。結(jié)果顯示，當(dāng)時智能水平最高的谷歌搜索引擎，其智商得分還不到6歲兒童的一半。這個研究結(jié)果引起了全球范圍的關(guān)注，包括美國CNBC、麻省理工科技評論，以及歐洲、日本和印度等媒體的報道。到2024年5月，最新的測試結(jié)果顯示，GPT-4的整體智能水平已經(jīng)超過了14歲少年。

在2020年，研究團(tuán)隊發(fā)表論文提出標(biāo)準(zhǔn)智能體模型存在三種典型狀態(tài)，這些狀態(tài)在定義智能與意識，以及分析物理學(xué)中的一些關(guān)鍵問題時具有基礎(chǔ)性作用：

1. 絕對0智能體（α點）：五種基本能力全為0。石頭、隕石、死去的生物、報廢的機(jī)器等可以看作是絕對0智能體。

2. 全知全能智能體（Ω點）：五種基本能力全為無窮大。物理學(xué)中的拉普拉斯妖、麥克斯韋妖，以及宗教中的上帝可以看作是全知全能智能體。

3. 有限智能體：五種基本能力不全為0，也不全為無窮大，人類、動物、植物、微生物、機(jī)器人和大模型等都屬于有限智能體。

根據(jù)智能體的三種狀態(tài)劃分，研究團(tuán)隊推論當(dāng)智能體向兩個極端狀態(tài)（α點和Ω點）演化時，應(yīng)該存在兩種智能驅(qū)動力。其中驅(qū)動智能體向絕對0智能體演化的力被稱為「α引力」，而驅(qū)動智能體向全知全能智能體演化的力被稱為「Ω引力」。

基于這些推論，研究團(tuán)隊在論文中構(gòu)建了智能體通用演化模型，提出任何智能體都在α引力和Ω引力的共同作用下，在α點和Ω點之間演化。從實證角度，人類在過去幾萬年的進(jìn)化歷程，以及瀕臨滅絕的動物如大熊貓的現(xiàn)象，都顯示了這兩種智能力的存在跡象。

基于智能體通用演化模型，研究團(tuán)隊在2024年繼續(xù)推導(dǎo)出宇宙是一個不斷演化智能體的結(jié)論。即當(dāng)一個智能體最終演化為全知全能智能體（Ω點）時，它的影響力和控制力將擴(kuò)展至整個宇宙，進(jìn)而推動宇宙整體演化為一個全知全能的智能體。同樣地，如果宇宙中的所有智能體都演化為絕對零智能體（α點），那么整個宇宙將進(jìn)入一種完全空無的狀態(tài)，成為一個絕對零智能體。而在宇宙中若存在有限智能體，那么宇宙將由絕對零智能體和有限智能體共同構(gòu)成。

這些推論表明，宇宙本質(zhì)上是一個不斷演化的智能體，其演化過程受到兩種智能力的驅(qū)動：α引力和Ω引力。這兩種智能力遍布宇宙的每一個角落，因此推導(dǎo)出存在著α場（α Field）和Ω場（Ω Field），它們共同主導(dǎo)著宇宙的演化進(jìn)程。

研究團(tuán)隊基于這些推論，提出了智能宇宙演化模型，核心內(nèi)容是宇宙作為一個智能體，在α場和Ω場的作用下，在絕對零智能體（α點）和全知全能智能體（Ω點）之間不斷演化。

歐米伽理論通過三個核心模型指出，宇宙的基本構(gòu)成單位是智能體，物質(zhì)和物體則是智能體的特殊形式。宇宙本身也可以看作是一個特殊的智能體。任何一個智能體都在α引力和Ω引力的作用下，在智能為零的絕對零智能體（α點）和智能無限大的全知全能智能體（Ω點）之間演化。

歐米伽理論的這種智能科學(xué)視角宇宙觀不僅為物理學(xué)宇宙觀帶來了突破，同時也為智能科學(xué)的基礎(chǔ)理論研究提供了支持，為解決21世紀(jì)科學(xué)天空的兩朵烏云奠定了探索性基礎(chǔ)。

歐米伽理論在智能科學(xué)方向的探索

基于歐米伽理論框架，智能被定義為智能體在α引力和Ω引力的共同作用下，通過智能體對信息進(jìn)行處理的五種基本能力（輸入、輸出、存儲、創(chuàng)造、控制）在絕對零智能體（α點）和全知全能智能體（Ω點）之間進(jìn)行動態(tài)演化的能力。這一演化過程在圖示上與飛行物的軌跡相似，因此研究團(tuán)隊形象地在論文中將這種智能的定義稱為「智能的飛行模型」。

基于歐米伽理論框架，意識被定義為智能體在其演化過程中對信息輸入、輸出、存儲和創(chuàng)造能力進(jìn)行控制的能力。根據(jù)控制的主體與被控制對象的不同，意識可以進(jìn)一步劃分為自我意識、他者意識、混合意識和無意識。其中，「自我」是指智能體對自身進(jìn)行認(rèn)知后所形成的信息集，而「他者」則是智能體對另一智能體進(jìn)行認(rèn)知后形成的信息集。通過將自我、他者與控制能力進(jìn)行不同形式的組合，可以更為深入的定義出上述四種不同類型的意識。

物理學(xué)和智能科學(xué)在研究對象上的統(tǒng)一

隨著物理學(xué)的發(fā)展，觀察者的角色逐漸成為研究的核心，反映了物理學(xué)探索的深入。在經(jīng)典力學(xué)、相對論和量子力學(xué)中，觀察者都可以通過感知、探測、記憶或理解，對物理對象進(jìn)行信息處理。因此，研究團(tuán)隊提出物理學(xué)中的觀察者本質(zhì)上是一種智能體。

從歐米伽理論的視角出發(fā)，物理學(xué)及其相關(guān)領(lǐng)域的所有研究對象，不僅僅是觀察者，實際上都可以被理解為智能體的一種形式。這一觀點為智能科學(xué)、物理學(xué)、宇宙學(xué)、社會學(xué)、動物學(xué)、植物學(xué)、微生物學(xué)以及宗教哲學(xué)等學(xué)科提供了一個統(tǒng)一的解釋框架。

具體而言，微觀粒子（如夸克、中微子、原子）以及宏觀物體（如鐘擺、橋梁、天體）可以被視為絕對零智能體，即智能能力為零的系統(tǒng)。

另一方面，計算機(jī)、通信系統(tǒng)、量子計算機(jī)等則可以被歸類為沒有自我意識的有限智能體，它們具備一定的信息處理能力，但缺乏自我意識。

而人類、動物、植物、微生物等則可以被視為具有自我意識的有限智能體，它們能夠感知和處理信息，并具有自我認(rèn)知的能力。

最后，概念性的全知全能存在（如上帝、拉普拉斯妖、麥克斯韋妖）則可被定義為全知全能智能體，代表了智能體的最高智能形態(tài)。

對于宇宙本身，歐米伽理論的智能宇宙演化模型提出，宇宙是一個不斷在絕對0智能體和全知全能智能體之間演化的智能體。

物理學(xué)和智能科學(xué)在動力學(xué)機(jī)制的統(tǒng)一

由于物理學(xué)的研究對象都可以被視為智能體，因此可以合理推測，這些對象應(yīng)首先受到α引力和Ω引力的影響。基于這一推論，研究團(tuán)隊提出，物理學(xué)中的四種基本作用力（引力、電磁力、強(qiáng)核力、弱核力）可能是α引力和Ω引力在物理領(lǐng)域中的特殊表現(xiàn)形式。

這一思路可以進(jìn)一步擴(kuò)展到其他學(xué)科領(lǐng)域。例如，動物學(xué)、植物學(xué)、微生物學(xué)、人類社會學(xué)和宗教哲學(xué)等各自揭示了獨(dú)特的動力機(jī)制。達(dá)爾文進(jìn)化論中的自然選擇、社會經(jīng)濟(jì)中的「看不見的手」、人工智能中的人類需求驅(qū)動，以及哲學(xué)中的「第一推動力」，盡管表現(xiàn)形式各不相同，但從歐米伽理論的視角來看，這些機(jī)制的作用對象同樣可以視為智能體。因此，研究團(tuán)隊推測，這些不同領(lǐng)域中的動力機(jī)制是α引力和Ω引力在各自領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。

盡管這一推論具有廣泛的解釋潛力，研究團(tuán)隊也強(qiáng)調(diào)，它仍然需要通過進(jìn)一步的理論研究和實驗驗證來加以確認(rèn)。

物理學(xué)基礎(chǔ)概念的歐米伽理論詮釋

在歐米伽理論的框架下，研究團(tuán)隊同樣發(fā)現(xiàn)主觀與客觀、確定性與不確定性、時間與空間的本質(zhì)特性與智能體（或宇宙）的智能狀態(tài)息息相關(guān)。具體的推論如下：

當(dāng)智能體處于α點時，上述所有基礎(chǔ)概念（主觀與客觀、確定性與不確定性、時間與空間）對于智能體均不存在。在這一狀態(tài)下，智能體不具備處理信息的能力，因此無法感知或定義這些基本物理和哲學(xué)概念。特別當(dāng)宇宙處于α點時，整個宇宙不包含任何事物和概念，處于絕對空的狀態(tài)。

當(dāng)智能體處于Ω點時，整個宇宙演化為全知全能智能體，由于不存在外部，主觀與客觀之間的界限消失，客觀世界將完全融合為純粹的主觀性。在這一狀態(tài)下，所有信息都是確定的，不存在任何不確定性。與此同時，時間與空間也失去獨(dú)立的客觀性，可以被全知全能智能體任意產(chǎn)生和修改。

當(dāng)智能體處于α點與Ω點之間的狀態(tài)時，在這一狀態(tài)下，主觀與客觀產(chǎn)生分離。智能體所能夠識別并影響的所有其他智能體結(jié)構(gòu)構(gòu)成了其外部客觀環(huán)境；而智能體通過四種基本能力（輸入、存儲、創(chuàng)造和輸出）處理的整體信息集則構(gòu)成了其主觀世界。不確定性成為宇宙的內(nèi)稟屬性。在這種狀態(tài)下，時間是智能體為衡量客觀環(huán)境中各智能體的演化或運(yùn)動規(guī)律，選擇其中一個或若干智能體的運(yùn)動演化規(guī)律作為衡量標(biāo)準(zhǔn)而在其主觀世界中構(gòu)建的時間變化信息集；空間則是智能體通過其主觀世界對客觀環(huán)境的映射，形成的各智能體之間的空間位置信息集。

歐米伽理論在統(tǒng)一物理學(xué)三大理論的探索

由于物理學(xué)的觀察者可以被視為是一種智能體，基于歐米伽理論，研究團(tuán)隊發(fā)現(xiàn)物理學(xué)三大理論的觀察者智能水平并不相同，這直接成為三大物理理論產(chǎn)生差異和實現(xiàn)統(tǒng)一的關(guān)鍵原因。

在經(jīng)典力學(xué)的理論框架中，盡管未顯式定義觀察者概念，但理論中隱含了理想化的觀察者。這種觀察者，經(jīng)由思想實驗被形象化為「拉普拉斯妖」，假設(shè)它能夠精確知曉宇宙中所有粒子的位置與速度，據(jù)此預(yù)測未來和推算過去。但經(jīng)典力學(xué)的觀察者并不能對觀察對象產(chǎn)生影響，因此在根據(jù)歐米伽理論框架，經(jīng)典力學(xué)的觀察者不是全知全能智能體，而是一種全知智能體。經(jīng)典力學(xué)的理論宇宙處于全知智能體狀態(tài)。

相對論首次確立了觀察者在科學(xué)理論中的核心地位，并強(qiáng)調(diào)了觀察者在理論構(gòu)建中的關(guān)鍵作用。觀察者的角色在相對論中展現(xiàn)出雙重性質(zhì)：一方面，遵循愛因斯坦的決定論思想，相對論賦予觀察者在知曉初始條件的基礎(chǔ)上對物理事件進(jìn)行精確預(yù)測的能力，體現(xiàn)了觀察者的全知屬性，但其依然沒有對宇宙進(jìn)行干預(yù)的能力，因此不屬于全知全能智能體；另一方面，相對論通過其核心原理對觀察者能力進(jìn)行了明確的限制。例如，光速不變原理定義了觀察者可觀測宇宙速度的上限，并且規(guī)定觀察者必須使用不超過光速的探測方式，同時假設(shè)探測介質(zhì)不對被觀測系統(tǒng)產(chǎn)生干擾。通過等效原理，觀察者無法區(qū)分自身是處于均勻重力場還是加速運(yùn)動的非慣性參考系內(nèi)。進(jìn)一步將觀察者限制為處于有限智能狀態(tài)。因此，相對論中的觀察者同時具備了全知智能體和有限智能體的特點。相對論的理論宇宙處于全知智能體與有限智能體混合的狀態(tài)。

在量子力學(xué)框架下，觀察者的中心地位進(jìn)一步得到加強(qiáng)，觀察者從被動接收者轉(zhuǎn)變?yōu)槊鞔_的參與者，觀察者對系統(tǒng)的測量會直接影響系統(tǒng)的狀態(tài)，也就是將觀察者信息的輸出能力顯性化。同時量子力學(xué)通過不確定性原理和互補(bǔ)原理設(shè)定，進(jìn)一步對觀察者的能力進(jìn)行限制，明確量子力學(xué)的觀察者為有限能力的觀察者。由此量子力學(xué)宇宙的智能狀態(tài)為有限智能體狀態(tài)。

研究團(tuán)隊在論文中也對人類當(dāng)前所處宇宙的智能狀態(tài)進(jìn)行了分析，考慮到人類存在且其能力有限的事實，可以推斷宇宙不處于絕對零智能狀態(tài)。其次，當(dāng)前也沒有充分的證據(jù)表明宇宙已經(jīng)演化到Ω點，從而存在一個統(tǒng)一的全知全能智能體?；谶@些考量，論文判定人類和當(dāng)前宇宙處于有限智能體狀態(tài)。

研究團(tuán)隊從觀察者的智能狀態(tài)，宇宙的智能狀態(tài)，宇宙構(gòu)成元素的智能狀態(tài)，宇宙的確定性屬性，宇宙的主客觀屬性，時空主客觀屬性，時空的相對性屬性，系統(tǒng)是否具備智能演化屬性等八個方面將人類當(dāng)前宇宙的特征與三大物理學(xué)理論的理論宇宙進(jìn)行對比。

對比結(jié)果表明，相對論相比經(jīng)典力學(xué)更接近當(dāng)前宇宙的智能狀態(tài)，而量子力學(xué)則與當(dāng)前宇宙的智能狀態(tài)最為吻合。這一發(fā)現(xiàn)再次解釋了為什么相對論和量子力學(xué)成為現(xiàn)代物理學(xué)的兩大基石理論。

分析表明，不同智能水平的觀察者設(shè)定導(dǎo)致了三大物理學(xué)理論的根本差異，同時三大物理學(xué)理論的理論宇宙與當(dāng)前人類所處宇宙的差異是導(dǎo)致其理論精度度與局限性的根本原因。

一個驗證三大物理理論統(tǒng)一的思想實驗

為驗證歐米伽理論對物理學(xué)三大理論（經(jīng)典力學(xué)、相對論、量子力學(xué)）產(chǎn)生差異的解析，研究團(tuán)隊設(shè)計了一個名為「實驗宇宙1」的思想實驗。在這個實驗場景中，設(shè)有一個智能水平可調(diào)的觀察者、一顆地球和兩部電梯。兩部電梯都配備了可以進(jìn)行薛定諤貓實驗的設(shè)備。

其中，一部電梯靜止在地球上，另一部則以1/2光速在太空中以加速度g沿直線飛行。通過這個設(shè)計，「實驗宇宙1」能夠同時進(jìn)行以下實驗：

1. 經(jīng)典力學(xué)的加速實驗

2. 相對論的時間膨脹實驗

3. 相對論的等效原理實驗

4. 量子力學(xué)的薛定諤貓實驗

實驗設(shè)計選取一個能夠變化智能水平的智能體A作為觀察者，在統(tǒng)一實驗環(huán)境中（實驗宇宙1）執(zhí)行一系列物理實驗。通過改變觀察者的智能水平——包括全知、全知與有限智能混合、有限智能狀態(tài)——考察觀察者將會觀察到的物理現(xiàn)象和物理規(guī)律。

首先，將智能體A的智能水平設(shè)置為全知。在這種情況下，智能體A會觀察到符合經(jīng)典力學(xué)規(guī)律的現(xiàn)象。

智能體A最初被置于地球的靜止參考系中，并對兩部時鐘進(jìn)行比較：一部時鐘在地球上靜止的電梯中，另一部時鐘則放置在以1/2光速和加速度g沿直線飛行的太空電梯中。由于智能體A擁有無限速度的探測能力，能夠全面觀察「實驗宇宙1」的一切，因此兩個時鐘的時間將保持一致，不會發(fā)生時間膨脹現(xiàn)象。從智能體A的視角來看，飛行中的電梯的運(yùn)動可以簡化為遵循牛頓第二定律（加速度定律）的質(zhì)點模型，不受相對論效應(yīng)的影響。

接下來，智能體A進(jìn)入電梯參與等效原理實驗。盡管置身于封閉空間內(nèi)，但由于其具有「全知」的智能水平，智能體A能夠穿透電梯的封閉限制，全面洞察「實驗宇宙1」中的所有事件。因此，智能體A可以明確區(qū)分電梯受到的引力是來自地球的重力，還是由電梯的加速度產(chǎn)生的效應(yīng)。因此，對于智能體A來說，相對論中的等效原理并不適用。

進(jìn)一步地，智能體A在電梯內(nèi)開展「薛定諤的貓」實驗時，由于其「全知」的智能能力，它能夠?qū)崟r監(jiān)測箱內(nèi)的所有動態(tài)，包括鐳的衰變和貓的生死狀態(tài)。在智能體A的觀察下，貓的生死狀態(tài)是明確的，完全不依賴波函數(shù)的坍縮來描述。也就是說，量子力學(xué)中的不確定性原理對于這種全知的觀察者是不適用的。

然后將智能體A的智能水平降低到全知和有限智能混合的狀態(tài)。從實驗結(jié)果看，這種智能水平的智能體A將觀察到符合相對論規(guī)則的現(xiàn)象。

最初，智能體A被置于地球表面，對靜止電梯和運(yùn)動電梯中的時鐘進(jìn)行比較觀察。在這個過程中，智能體A會觀察到，運(yùn)動中的時鐘相對于靜止時鐘的時間變慢現(xiàn)象。根據(jù)歐米伽理論，這一現(xiàn)象可以解釋為智能體A的觀測能力受限——它只能使用光速作為最大檢測速度。因此，當(dāng)智能體A觀察運(yùn)動電梯時，發(fā)現(xiàn)其時鐘運(yùn)行一圈的時間比靜止電梯中的時鐘更長，導(dǎo)致出現(xiàn)時間膨脹現(xiàn)象。

接著，智能體A進(jìn)入電梯，開展相對論中的等效原理實驗。電梯在兩種不同條件下操作：一是靜止于地球表面，二是在太空中以與地球重力加速度相同的加速度運(yùn)動，以模擬重力效應(yīng)。由于智能體A的智能水平有限，信息輸入能力受到限制，因此它無法探知電梯外部的環(huán)境。這樣當(dāng)智能體A在電梯內(nèi)部進(jìn)行類似「蘋果落地」的重力實驗時，它無法確定所觀測到的重力效應(yīng)是來自地球引力，還是由電梯加速度引起的。這一現(xiàn)象驗證了相對論等效原理的有效性。

最后，智能體A在電梯內(nèi)進(jìn)行了「薛定諤的貓」實驗。根據(jù)相對論的決定論特性，智能體A在其參考系中能夠獲取所有事件和信息，包括箱內(nèi)鐳的衰變情況以及貓的生死狀態(tài)。對于參照系內(nèi)具有全知智能水平的智能體A來說，貓的生死狀態(tài)是明確的，并不受波函數(shù)坍縮的量子不確定性影響。因此，量子不確定性對這種全知的智能體A并不適用。

智能體A的智能水平繼續(xù)下降到有限智能體狀態(tài)，從實驗結(jié)果看，這種智能水平的智能體A將觀察到符合量子力學(xué)規(guī)則的現(xiàn)象。

智能體A首先被置于地球的靜止參考系中，并對靜止和運(yùn)動中的兩個電梯里的時鐘進(jìn)行觀察比較：智能體A作為只能使用最高光速的探測介質(zhì)進(jìn)行觀察的有限智能體。也將觀察到相對論效應(yīng)，即運(yùn)動中的時鐘變慢。

當(dāng)智能體A參與到等效原理實驗中，由于其為有限智能體，無法識別電梯外的環(huán)境以及確定引力源——是地球引力還是加速度作用。因此，對智能體A而言，等效原理得以驗證。

在進(jìn)行「薛定諤貓」實驗時，由于智能體A的智能水平有限，無法直接觀察木箱內(nèi)部情況。根據(jù)哥本哈根解釋，在智能體A觀測前，貓的生存狀態(tài)呈現(xiàn)量子疊加，不明確為生或死。觀測行為導(dǎo)致系統(tǒng)狀態(tài)從不確定性「坍縮」至明確結(jié)果。量子貝葉斯詮釋則視量子態(tài)為智能體A基于現(xiàn)有信息的主觀判斷，而非客觀物理狀態(tài)。這表示貓的生死疊加態(tài)反映的是智能體A對可能狀態(tài)的信念。打開箱子的行為使智能體A根據(jù)觀測更新其信念。在這個實驗中，量子貝葉斯的理論的解釋與Ω理論完全一致。無論采取哪一種詮釋方式，當(dāng)智能體A的智能水平降低到有限智能之后，符合量子力學(xué)規(guī)則的現(xiàn)象將出現(xiàn)。

根據(jù)歐米伽理論框架的分析和實驗宇宙1的思想實驗，研究團(tuán)隊還提出存在兩種新的物理學(xué)場景：

第一種是觀察者的能力為全知全能時，不但掌握觀測宇宙的全部信息，而且可以對觀察宇宙做任意影響，在「實驗宇宙1」中，當(dāng)智能體A達(dá)到完全的全知全能智能水平時，具備影響實驗宇宙1內(nèi)的事件的能力，例如通過操控箱內(nèi)機(jī)械手臂移開氰化物瓶來保護(hù)貓。完整能力的全知全能的觀察者不僅能精確知曉貓的生死狀態(tài)，還能按意志控制貓的命運(yùn)，這是經(jīng)典力學(xué)框架下的觀察者所無法實現(xiàn)的。因此，當(dāng)觀察者為全知全能智能體時，宇宙作為一個全知全能的智能體，可以任意生成、修改或刪除物理學(xué)規(guī)律。在這一場景下，物理定律將不再是固定的，而是由全知全能智能體根據(jù)其意圖自由決定。

第二種是觀察者為為絕對零智能體時，對于該觀察者而言，不會存在任何物理學(xué)規(guī)律，因其完全缺乏信息處理能力。特別地，如果宇宙本身是一個絕對零智能體，那么宇宙中將不存在任何物理學(xué)規(guī)律或現(xiàn)象，對于「實驗宇宙1」中的智能體A的智能水平降低到絕對零智能狀態(tài)時，意味著其喪失所有信息處理能力，此時三大物理理論對于智能體A不再適用。當(dāng)「實驗宇宙1」的所有構(gòu)成都為絕對零智能體時，這些理論在「實驗宇宙1」也隨之徹底消失。

「實驗宇宙1」的思想實驗揭示了三大物理理論——經(jīng)典力學(xué)、相對論及量子力學(xué)——在基本原理上的差異，根本上源于對觀察者及宇宙智能狀態(tài)設(shè)定的不同。除此之外，歐米伽理論還預(yù)測了兩種新的物理學(xué)現(xiàn)象。

未來研究重點

研究團(tuán)隊指出這項研究探索性很強(qiáng)，在邏輯自洽和實驗驗證上還需得到更為嚴(yán)格的檢驗，未來的主要研究方向是對α引力和Ω引力的特性進(jìn)一步進(jìn)行研究，探討其與物理學(xué)四大基本作用力的關(guān)系，開展實驗驗證，爭取形成定量的數(shù)學(xué)表達(dá)能夠精確對智能體的智能水平變化進(jìn)行評估。

研究團(tuán)隊也提出另一個重點研究方向是將α場和Ω場進(jìn)一步合并，形成一個統(tǒng)一的Ω智能場。在這一框架下，整個宇宙被視為一個Ω智能場，其中絕對零智能體（α點）為基態(tài)，有限智能體則處于激發(fā)態(tài)，不同的有限智能體代表了不同的激發(fā)態(tài)；相對應(yīng)全知全能智能體（Ω點）是一種全激發(fā)態(tài)，這一研究框架為深入理解宇宙的本質(zhì)提供了新的視角，并將激發(fā)智能科學(xué)在與物理科學(xué)的關(guān)系上做更深入的探索。