C++ 的入門書，我更推薦《C++ Without Fear》，中文譯本叫《好學(xué)的 C++》， 現(xiàn)在應(yīng)該是第 2 版。之所以不推薦大家認(rèn)為是 C++ 四書五經(jīng)之一的《C++ Primer》，是因?yàn)槲铱傆X得它像一本事無巨細(xì)的案頭手冊，比較適合那些已經(jīng)有了編程經(jīng)驗(yàn)甚至 C++ 經(jīng)驗(yàn)的程序猿閱讀。我心目中真正好的教材應(yīng)該像小說那樣，由一條或多條邏輯主線延展而成，這種教材對于非科班出身的人尤為重要。

對于大部分編程任務(wù)而言，上述書所涉及的知識已經(jīng)足夠用了，而且上面的這幾本書也是非常耐讀的書，只要你不是那么著急的將它們讀完，它們總是很有趣。我很喜歡 SICP 與《程序設(shè)計(jì)實(shí)踐》這兩本書，因?yàn)樘矚g了，所以一直都不舍得把它們讀完。

讓實(shí)踐有些難度

書是要看的，但是看書的過程中最好開動你的雙手。所以，你不應(yīng)該停下來問自己：為何要學(xué)習(xí)編程？

我希望總有一天，你能給自己找到一個(gè)答案，那就是你想寫一個(gè) XXX 程序。這個(gè)程序至少應(yīng)該對你是有用，亦即它的主要功能不與你的系統(tǒng)里的其他程序存在著重復(fù)。如果你能明確這一點(diǎn)，那么你所創(chuàng)造的程序就有了意義，你的學(xué)習(xí)就有了意義。

為何要學(xué)習(xí)編程？因?yàn)槟阋獎(jiǎng)?chuàng)造一些從來沒有的軟件，而且它能夠幫助你做一些你認(rèn)為是很重要的事！凡是你認(rèn)為重要的事，對于很多人而言，很有可能也是很重要的，因此你所創(chuàng)造的東西就可以幫助更多的人，這意味著會有一些你可能不認(rèn)識的人需要你，這就是你的價(jià)值所在。

編程是基于現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造。這種創(chuàng)造是漸進(jìn)的，你在創(chuàng)造之初可能也無法預(yù)料到結(jié)果會是如何，這是任何創(chuàng)造性活動的基本屬性。編程的實(shí)踐，應(yīng)該將它作 為探索未知世界的智力活動，應(yīng)該從書中跳出來，將自己從那些示例中獲得的經(jīng)驗(yàn)用于解決現(xiàn)實(shí)中的問題。如果你覺得，現(xiàn)實(shí)中根本不存在什么問題需要你去解決。 那么……請你回答一下『你為何而存在』這個(gè)問題吧。

看書，是從前人正確的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)。實(shí)踐，是從自己的失敗中學(xué)習(xí)。既然決定要實(shí)踐了，所以還是給自己找一些比較難走的路走走看吧，讓失敗多一些，讓失敗早一些。

以我個(gè)人比較感興趣的幾個(gè)東西為例，可以寫一個(gè)基于 TeX 的現(xiàn)代文學(xué)編程語 言，通過它不僅可以歷練編程能力，也會對編譯原理中的語法分析環(huán)節(jié)有一些實(shí)際的認(rèn)識。也可以嘗試去寫一個(gè)三維幾何庫，能夠完成凸包、Delaunay剖分 以及 Voronoi 圖等計(jì)算，不求大而全，只求小而精，以后漫長的時(shí)間里可以慢慢的去改進(jìn)它。還可以去找一個(gè)自己喜歡的開源項(xiàng)目，去閱讀它的源代碼，了解它所用的項(xiàng)目構(gòu)建系 統(tǒng)，分析項(xiàng)目結(jié)構(gòu)，試著去修改它的代碼……我現(xiàn)在最感興趣的是 LuaTeX。

問題是最重要的

假如你已經(jīng)有了非常多次的實(shí)踐上的失敗，并且你已經(jīng)大致掌握了 Scheme 與 C/C++ 這樣的語言，那么每年學(xué)一門新的語言，這并非難事?？赡苣銜W(wǎng)絡(luò)上經(jīng)常發(fā)生的語言之戰(zhàn)覺得奇怪。

是問題決定了語言，是問題決定了編程范式，是問題決定了信仰。如果你能很明確的認(rèn)識到這些，那么你就不會陷入某種語言宗教的泥淖之中。對于許多事都是如此……搞機(jī)械的人，也經(jīng)常信仰 UGNX，CATIA，PROE 這些『宗教』的……

如果非要給自己找一種信仰，那么我信仰我的存在就是為了解決問題的。

如果在我用的 Linux 系統(tǒng)上做一些自動化程度高一些的維護(hù)任務(wù)，我不會厭憎佶屈聱牙的 Bash 腳本，而是非常欣賞它像膠水一樣快速的將幾個(gè)本來是獨(dú)立運(yùn)行的程序連接起來替我完成復(fù)雜的任務(wù)。

如果我要臨時(shí)的做一些文本處理工作，我可以用 python 3，因?yàn)樗鼘?UTF-8 支持的挺好，而且字符串庫功能齊備。如果只是進(jìn)行一些文本的替換，emacs 或 sed 之類現(xiàn)成的工具也夠用了。

如果我要寫一個(gè)嚴(yán)肅的程序，嚴(yán)肅到了它的生命可能要很久，那我會選擇一門成熟穩(wěn)定的語言來實(shí)現(xiàn)它，即使用 C，我也不會煩棄它的繁瑣的代碼，我會盡力凝練程序中要實(shí)現(xiàn)的功能。

人生中本來就面臨著許多選擇，但是非常多的人在選擇之前并未認(rèn)真的去考察自己面對的問題。

不過，對問題本身的考察，需要一套基本的工具集。沒有聽診器、手術(shù)刀或 X 光，再厲害的醫(yī)生也無法分析人體的內(nèi)部發(fā)生了什么。對于編程而言，我認(rèn)為上述我推薦的書中所涉及的知識已經(jīng)足夠用來洞察軟件世界的各種問題了，以此為基 礎(chǔ)，我們只需再保持心態(tài)的開放，隨時(shí)汲取所需的知識就可以了。例如，雖然上述幾本書沒有一本是講 Web 開發(fā)的，但是如果你熟悉 Scheme，就可以發(fā)現(xiàn) JavaScript、HTML 5、CSS 3 之類的語言并沒有超出 Scheme 的范疇，你可以很快的就掌握它們。

算法

解決問題需要算法。既然編程無處不在，那么算法也是無處不在的。但是，如果隨便拿起一本講算法的書，隨便一本，可能都會讓你覺得頭昏腦脹。也許你會擔(dān)心，連算法的書都看不懂，還怎么寫程序？

當(dāng)初我剛學(xué)習(xí)編程的時(shí)候，寫過二十四點(diǎn)、漢諾塔、八皇后、俄羅斯方塊之類的小程序。后來，在現(xiàn)實(shí)的項(xiàng)目里，也寫過堆排序、快速排序、矩陣的 LU 與 SVD 分解、無向連通圖的最小生成樹及最短路徑之類的程序。但是現(xiàn)在，隨便拿一個(gè)讓我去實(shí)現(xiàn)，我還是不得不去翻書看懂算法，然后再去寫程序……

我想說的是，如果你正在閱讀一本講算法的書，書里有些算法或它的示例是你一時(shí)無法看懂的，可以跳過去。很多專門講算法的書里，充斥著心智游戲。如果 你無法將自己代入到這些游戲的情境中，這個(gè)游戲的玩法自然就是不明了的。現(xiàn)在看起來，這是很自然的事，然而當(dāng)初我卻一遍又一遍的懷疑自己的智商，特別是看 到網(wǎng)絡(luò)上很多人像喝白開水一樣的談?wù)撝@些心智游戲，我一度懷疑，我不適合做編程方面的事。

幸好，這個(gè)世界足夠穩(wěn)定，以至于我們不需要了解相對論與量子力學(xué)也能夠很好的生活下去。大部分人，連牛頓力學(xué)都不需要了解……算法也是這樣，特別是 現(xiàn)在已經(jīng)存在了相當(dāng)多的實(shí)現(xiàn)，例如幾乎任何一種編程語言的標(biāo)準(zhǔn)庫中都提供一維數(shù)據(jù)的快速排序算法的實(shí)現(xiàn)?；旧?，只要是對現(xiàn)實(shí)中的問題非常重要的算法，你 總是能夠找到它們的既有實(shí)現(xiàn)，取而用之。

當(dāng)你走在街上，那些高高矗立恢宏建筑，建筑工人建造它們的過程中可曾用了極高心智的技術(shù)？編程，本質(zhì)上也是如此，工程經(jīng)驗(yàn)的重要性大于心智。甚至在編程中，過多的運(yùn)用心智，反而會適得其反。

我不是說學(xué)習(xí)算法沒有必要，我只是強(qiáng)調(diào)不要被一時(shí)難以理解的算法擋住你。你天生就擁有一些無比強(qiáng)大的算法，它們是窮舉、貪婪與分治，還有最強(qiáng)大的 『演化』與『神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)』。那些專門講算法的書，只不過是是了很蹩腳的語言、符號以及示例將你天生的直覺刻畫出來而已。只要你在現(xiàn)實(shí)中遇到問題，你總是能夠 找到求解這個(gè)問題的方法，而不是只有讀懂了某本講算法的書你才能解決這個(gè)問題。

很多算法書，都是我看不懂的。它們的第一章就是讓我復(fù)習(xí)數(shù)學(xué)歸納法，第二章就是讓我學(xué)習(xí)算法的時(shí)間與空間復(fù)雜度分析……而我屬于對數(shù)學(xué)缺乏直覺的 人，對我而言，這些書的唯一價(jià)值就是故意不讓我去讀它。即使是我心目中的大神 Knuth 的傳世之作《計(jì)算機(jī)編程藝術(shù)》，它唯一的目的似乎就是讓我覺得我不是搞藝術(shù)的。

很久之后，我在學(xué)校圖書館閑逛的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了《如何求解問題：現(xiàn)代啟發(fā)式方法》這本書，翻了翻，就開始嘆息，為什么一開始不知道這本書？

增強(qiáng)對計(jì)算機(jī)的理解

有時(shí)間與精力可以閱讀一些專業(yè)性強(qiáng)一些的計(jì)算機(jī)理論的書籍，譬如操作系統(tǒng)原理、編譯原理、算法與數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)之類?？床欢珜I(yè)的書，或者沒那么多時(shí)間和精力，可以看看計(jì)算機(jī)科學(xué)的一些科普著作。有本《通靈芯片》值得一看，薄薄的小冊子，三五天的業(yè)余時(shí)間就可以看完。有本《編碼：隱匿在計(jì)算機(jī)軟硬件背后的語言》，算是《通靈芯片》的加強(qiáng)版，也值得一看。有一本《深入理解計(jì)算機(jī)系統(tǒng)》，以程序員的視角來看計(jì)算機(jī)的軟硬件系統(tǒng)，也是一本很好的書，不過就是要讀完它，需要一些耐心與時(shí)間，所以沒必要一次性看完。也可以繼續(xù)將 SICP 的第四、五章看完。

雖然你的編程技能不會因?yàn)樽x了這些講述計(jì)算機(jī)原理的書而突飛猛進(jìn)，但是這些書可以讓你理解你的程序是在一個(gè)什么樣的世界里運(yùn)行的。雖然你不知道自己 為何而存在，但是你知道這個(gè)程序?yàn)楹味嬖?。你不僅知道它為何而存在，還知道它怎樣存在，并且也知道怎樣讓它更好的存在。這樣，也就沒必要在那些所謂的 『XXX 箴言』、『XXX 之道』、『XXX 之禪』的書籍上浪費(fèi)你有限的生命。

有時(shí)間，也可以復(fù)習(xí)一下《黑客帝國》，它的導(dǎo)演雖然不是程序猿，但勝似程序猿?？赐旰诳偷蹏部梢钥纯?Steven Levy 寫的《黑客：計(jì)算機(jī)革命的英雄》。從技術(shù)層面躍遷到人文層面，也許那時(shí)你會對自己的人生有著更為深刻的認(rèn)識。計(jì)算機(jī)，是人類為自己創(chuàng)造出來的最好的一面鏡子。我們現(xiàn)在沒有能力了解自身，但是我們可以制造與發(fā)展計(jì)算機(jī)來逐步了解自己。

思考生命

懂編程就像懂其他任何一門技藝一樣，沒什么了不起，因?yàn)槿魏渭妓嚩疾粫饶愕纳鼜?fù)雜，它甚至不如路邊已經(jīng)被你視而不見的野草復(fù)雜。生命，本身就 是一個(gè)非常奇妙的東西，它的誕生即偶然又必然。整個(gè)生命體系只要略微有一點(diǎn)點(diǎn)誤差，我可能就不會誕生于世。當(dāng)我確認(rèn)我已經(jīng)存在于這個(gè)世上了，但是我又不知 道我為何而存在。

如果每個(gè)人都思考過『我為何而存在』這個(gè)問題，那么就意味著對于這個(gè)問題的思考，我們不是自發(fā)的，而是被迫的。這個(gè)問題，自我們誕生以來就像烙印一樣存在于每個(gè)人的思想里。這個(gè)問題是人類的終極問題，我們所解決的一切問題最終都會指向它。我們?yōu)檫@個(gè)問題而生。不僅僅是為了自己去回答這個(gè)問題而生，還要為他人回答這個(gè)問題而創(chuàng)造生存條件。他人，包括我們的家人，也包括我們的朋友以及那些我們不認(rèn)識的人。

我們努力賺錢，是為了過更好的生活么？似乎并非如此，生活條件的富足，似乎僅僅是為了我們?nèi)ニ伎肌何覀優(yōu)楹味嬖凇欢鴦?chuàng)造一個(gè)更好的環(huán)境。即使是世 界上最窮的人，也會自問，我為何而存在，上蒼為何如此待我之類的問題。在這個(gè)問題面前，富人與窮人是絕對平等的。我們看見美女，可能會怦然心動，追而娶 之，是為了一段美好的愛情么？也許美色是一種誘惑，用于保證人類能夠繼續(xù)繁衍生息，以便繼續(xù)思考那個(gè)終極問題；即使是出于愛情，也極有可能是因?yàn)槟銗鄣娜?對于你回答『我為何而存在』這個(gè)問題具有增益作用。

一切的生物，皆為命而生，這就是生命。生，是一種可變并且可自我繁衍的狀態(tài)。只要有一種事物，它的狀態(tài)是可變的，而且這種狀態(tài)在保持自身變化的過程 中能夠產(chǎn)生新的可變且可繁衍的狀態(tài)，那么它就有『生』。那么命是什么？漢字的『命』，字形上有點(diǎn)兒『一個(gè)人一生都在叩問』的意思……我們在叩問什么，或許 正是『我為何而存在』這個(gè)問題。

蘇格拉底說他的存在是為了『認(rèn)識自己』，但這似乎不是答案，只是一個(gè)過程。在『泛型與閉包』， 我之所以感慨『每一個(gè)人，都像是一個(gè)閉包』，是覺得如果我們是程序里的一個(gè)函數(shù)，我們自身似乎永遠(yuǎn)也無法知道自己的運(yùn)行結(jié)果是什么。這種想法有點(diǎn)宿命論的 意味，但是每個(gè)人的誕生又充滿著偶然，我們的生存活動似乎并不受創(chuàng)造者的影響，或者創(chuàng)造者無意于去干擾我們的活動，因此在生活中我們經(jīng)常覺得自己有自由意 志。

如果我們即是被創(chuàng)造的，又有一定的自由意志，那么蘇格拉底或許就是對的，創(chuàng)造者試圖創(chuàng)造我們的目的就是讓我們?nèi)ァ赫J(rèn)識自己』。我們雖然并不知道我們 的生命終止之時(shí)會產(chǎn)生什么樣的『計(jì)算結(jié)果』，但是興許創(chuàng)造者可以理解這些結(jié)果。同時(shí)，我們有積極生活的自由，也有消極頹廢的自由，我們可以將認(rèn)識自己作為 終極問題去探索的自由，也有完全不配合這位創(chuàng)造者而自殺的自由。還有一種可能，創(chuàng)造者已經(jīng)不存在，整個(gè)宇宙系統(tǒng)也許只是一個(gè)被遺棄的廢墟，或者他只是在機(jī) 器之前打了個(gè)盹……

很容易發(fā)現(xiàn)，將問題上溯到原點(diǎn)，再從原點(diǎn)演化到現(xiàn)在，不難得出蘇格拉底式的結(jié)論。既然我們還活著，既然我們在問自己存在的意義，那么答案就自然指向 了『認(rèn)識自己』。生命對我而言只是個(gè)過程。在這個(gè)過程中，我唯一能觀測的并非世界的變化，而是我自身的變化。至于我自身的狀態(tài)的變化是已經(jīng)發(fā)生過了，現(xiàn)在 只是回放，還是正在發(fā)生，這顯得非常的不重要，因?yàn)槲覀儫o法跳出這種狀態(tài)的變化。這可能也是為什么 OOP 比 FP 更容易理解的根本原因。

這個(gè)世界有許許多多的工作，似乎沒有任何一種工作能像編程這樣激發(fā)我對生命開始思考。

從其他領(lǐng)域?qū)ふ掖鸢?/p>

為了尋找終極問題的答案，有必要閱讀一些哲學(xué)、物理、生物之類的書籍。人類數(shù)千年的文明，『我為何而存在』這個(gè)問題也已經(jīng)被思考了數(shù)千年。既然我們 此刻所處的系統(tǒng)還在運(yùn)行著，那就說明答案并未真正出現(xiàn)。但是，在決定自己去思考這個(gè)問題之前，看看過去的時(shí)代里的有智慧的人是如何思考的，這是一個(gè)必須的 過程。人類對這個(gè)問題的所有思考過程是伴隨著自身的繁衍生息不斷的傳遞下去的。

也許你該看點(diǎn)哲學(xué)類的書。如果從未想過去看哲學(xué)的書，我推薦一本 14 歲的少男少女就應(yīng)該閱讀的《蘇菲的世界》，你不要打我。羅素的那本《西方哲學(xué)史》雖然出自他個(gè)人的視角，但是顯然我們對哲學(xué)的理解也很難達(dá)到他那樣的高度，鑒于我們也不是打算去在哲學(xué)上有所成就，《西方哲學(xué)史》足夠我們看的了。我不認(rèn)為這個(gè)世界上真正存在『正確』的哲學(xué)。