黑猩猩，軟件進化以及人工智能
人類有史以來，對史前人類的描述都多是為闡述自己的理論而進行的猜測和假想。比如中國古代的三皇五帝傳說，一直是中國儒家想象中的『黃金時代』。盧梭的《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》中，為了揭示人類不平的的起源，假設(shè)了一個史前的自由的自然人時代，自然人具有『無害的自愛和對他者的憐憫之心』。而霍布斯為了論述自己的《社會契約論》，則認為自然狀態(tài)下的人是『孤獨、貧困、骯髒、野蠻，和短視的』，一直處于戰(zhàn)爭狀態(tài)。但隨著考古學(xué)以及生物基因科技的發(fā)展，史前人類的真正狀態(tài)才逐漸清晰。賈雷德·戴蒙德的這本科普書籍就是結(jié)合人類學(xué)、生物學(xué)、考古學(xué)對人類起源進行探討。
先介紹作者書的基礎(chǔ)結(jié)論
1.人類祖先(可以稱做古黑猩猩)大約從1000萬年前和大猩猩的祖先開始分化后，分化出人類，波諾波猿(倭黑猩猩)，黑猩猩。所以人類在生物學(xué)分類上可以算作黑猩猩屬下的第三種黑猩猩，不夠劃分為獨立的屬。(通過DNA分析的結(jié)果)
(圖片引用自原書25頁)
2.人類祖先在很長一段時間里都和普通的哺乳動物差不多，但在4萬年前的時候突然出現(xiàn)了『大躍進』，現(xiàn)代人出現(xiàn)，其他人類被滅絕(比如我們中學(xué)歷史上學(xué)到的『北京人』，北京人到底會不會用火，依然存在爭議)。從此，作為人類的基礎(chǔ)基因定型，后來的人種和民族基本都是外表特征和社會文化上的劃分，并沒有生物學(xué)上的定義。也就是說，從那時候開始，人類的『硬件』基本定型，以后發(fā)展的都是『軟件』。如果能穿越時間，從1萬年前偷一個嬰兒到現(xiàn)代，嬰兒也是可以完全成長并融入現(xiàn)代社會的。種族主義可以休矣。
但『大躍進』是如何產(chǎn)生的?哪些人類的基因?qū)е铝巳顺蔀椤喝f物之靈』?作者從以下方面進行分析
- 單偶制與婚外情，也就是書中的『混合型生殖策略』，本質(zhì)上這是基因決定的，同時這種基因也決定了人類是群居動物。
- 隱形排卵期與女性停經(jīng)，擇偶與性選擇對人類演化的影響
- 人類的語言，藝術(shù)，農(nóng)業(yè)的演化。作者對人類的自毀行為(比如抽煙，酒精，吸毒等)進行了生物學(xué)分析，觀點比較特別。
- 人類的擴張之路，基本上是作者另外一本書《槍炮、病菌與鋼鐵》的預(yù)闡述。
- 人類當前面臨的生態(tài)危機。
這里不一一摘錄結(jié)論，感興趣的可以閱讀原著，下面寫寫自己的一些感想。
作者在分析農(nóng)業(yè)發(fā)明對人類的影響的時候，得出結(jié)論是：農(nóng)業(yè)的發(fā)明并沒有導(dǎo)致人類的生活水平提高，反倒不如狩獵時代的生活。農(nóng)業(yè)是人口膨脹被迫的選擇，于是出現(xiàn)了階級，從此開啟了人類幾千年的戰(zhàn)爭史。
人類采納農(nóng)業(yè)，是影響歷史的關(guān)鍵決定， 研究農(nóng)業(yè)起源的考古學(xué)家，已經(jīng)為我們重建了那個過程。想當年，我們的祖先，被迫在限制人口與增加糧食生產(chǎn)之間，作一 抉擇。他們選擇了后者，結(jié)果導(dǎo)致饑饉、戰(zhàn)爭與暴政。今天我們也面臨了同樣的抉擇，我們能從過去學(xué)習(xí)到社么呢?
這個觀點作者在***論述『生態(tài)危機』的時候又再次闡述。但我覺得這是作者處于『救人類』心切的態(tài)度提出的觀點，和其他部分的結(jié)論并不一致。
正如作者分析的，人類在狩獵部落時代，人口有限，狩獵獲取的食物要比農(nóng)業(yè)豐富健康許多，部落內(nèi)部成員自由平等，但同時部落之間的殺戮也從來沒停息過。這個從現(xiàn)代遺留的原始部落以及黑猩猩群落之間的『戰(zhàn)爭』都可以推斷出來。
當時的部落之間的關(guān)系有點像三體黑暗森林里的宇宙社會學(xué)基本公理：
- 生存是文明的***需要
- 文明不斷增長和擴張,但宇宙中的物質(zhì)總量基本保持不變
仿制個部落社會學(xué)基本公理：
- 生存是部落的***需要
- 部落不斷增長和擴張，但叢林里的生物總量有限，并且處于遞減狀態(tài)
部落為了在部落競爭中勝出，必須擴張人口，擴張人口于是導(dǎo)致生態(tài)災(zāi)難，進一步加劇競爭，走上農(nóng)業(yè)，戰(zhàn)爭道路基本上是必然的。其實不是人類選擇錯了，而是沒得選擇。這是群體博弈的必然結(jié)果。除非當時有個上帝這樣的角色存在，給部落劃分好領(lǐng)地，禁止戰(zhàn)爭，各部落自己計劃生育維持生態(tài)平衡。顯然這是不可能的。當初躲避農(nóng)業(yè)部落，躲到存林里的狩獵部落，到***工業(yè)化歐洲全球擴張的時候，大部分依然避免不了被驅(qū)逐滅族的命運。
人類的基因決定了人是一個群體性動物，從這一刻開始，人類的命運基本已經(jīng)被確定了。如果人類像長臂猿一樣，夫妻兩人占據(jù)一個領(lǐng)地終生廝守，與其他成員互不來往，估計也能維持生態(tài)平衡，也不會有大規(guī)模的戰(zhàn)爭(這個有點像阿西莫夫里的索拉里星球)。但同樣也沒有了人類的現(xiàn)代文明。
當然從生物圈的角度來說，為什么一定要人類的現(xiàn)代文明?如果一定要給人類的存在找一個原因或者是目的，我覺得是因為『大自然』厭倦了『硬件進化』，想嘗試一下『軟件進化』。人類出現(xiàn)以前，物種進化都是通過基因突變和自然選擇進行，低效漫長，相當于『硬件進化』。
人類剛開始發(fā)明計算機的時候，也認為不同的計算機只能做不同的事情。比如用來做數(shù)學(xué)公式的計算機(如最早巴貝奇發(fā)明的差分機)，如果想用來做文字處理，是要重新設(shè)計硬件的。直到圖靈的論文證明了『通用機』是可行的，才為計算機的軟件進化提供了理論基礎(chǔ)。之后硬件逐漸標準化，軟件日新月異，計算機的功能基本都是軟件提供了。
同理，大自然也一樣。人類進化出標準的硬件后，就開啟了『軟件進化』模式。人類的大腦相當于計算和存儲設(shè)備，語言既用來輸入輸出，同時也定義了我們的思維方式，相當于計算機語言定義程序的運行邏輯。人類所發(fā)明的宗教，思想，理論其實都是人類通過語言創(chuàng)造出的『軟件』，運行在我們每人的大腦中，決定著我們的思維方式。而人類之間的溝通，交流其實就是對『軟件』的傳播和修改。人類發(fā)明語言文字之后，每次語言文字的存儲和傳播介質(zhì)的革新，都伴隨著『軟件』更新速度的加快。
然而，雖然人類通過『軟件』的進化比通過基因突變的進化要快成千萬倍，但實際上人類『軟件』的進化也是比較低效的。一方面受限于人類語言的表達和傳播能力，比如我寫的這篇文章，千百個字，我寫出來，發(fā)出來，大家看到，即便是互聯(lián)網(wǎng)時代的今天，也要耗費許多時間。另外一方面受限于人類的大腦對『軟件』的更新頻率。人類的大腦一旦『安裝』某種『軟件』，就很容易先入為主，逐漸思想僵化，拒絕變更。所以很多思想的變革是伴隨著人類肉體的淘汰發(fā)生的，無論是衰老的漸進淘汰，還是戰(zhàn)爭運動這樣的暴力淘汰。
終于，人類又到了另外一個奇點時刻—人工智能。人工智能超越人類的地方非常明顯：計算能力，存儲能力，溝通效率。有了這三方面的優(yōu)勢，只要它所使用的『語言』到達人類語言的水平，人類幾乎就沒有任何優(yōu)勢可言。至于人工智能之后，人類社會會是什么樣子?得到永生還是滅亡?還是***人類和人工智能融合，形成一種覆蓋整個星球的超級智能體(這個也是阿西莫夫科幻里的人類***歸宿)，都未可知。更詳細的推理可以看看文末那篇長文。不過文章中的一個觀點我不太同意，就是人工智能可能因為最開始設(shè)置的一個比較初級的目標而毀滅了人類，比如文中的那個隔壁老王機器人公司開發(fā)的手寫字機器人，***為了更好的寫手寫字把人類給滅絕了。像我這點智商的人類，有空了都會思考思考人類以及宇宙的***問題，超越人類的智能怎么會不思考這個問題?不過無論如何，未來肯定是人工智能的，至于人工智能想明白***問題后決定毀滅人類還是讓人類永生，這個就不是人類考慮的了。馬斯克就擔憂過人類可能只是一個數(shù)字超級智能生物加載器罷了。不過如果真是這樣，那和人類走上農(nóng)業(yè)社會一樣，也是人類的宿命吧。
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