包豪斯運動(1918-1933)起源于德國，是純粹而誠實的設(shè)計理念的復(fù)興，其影響波及到建筑、藝術(shù)、字體、產(chǎn)品設(shè)計諸多領(lǐng)域。其特色是強調(diào)功能，去除裝飾。包豪斯的美感和信念來自于工業(yè)和設(shè)計制造，是受現(xiàn)代工業(yè)文明影響的設(shè)計思潮。在談到包豪斯的理念時，哥倫比亞大學(xué)的瓦爾特·格羅皮烏斯（Watter Gropius）認為，包豪斯的目的在展現(xiàn)群體合作的同時不喪失個性。

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它的目的是展示如何在多樣化中保持同一性，并且通過與時代相關(guān)的材料、技術(shù)和形式概念(form concepts)來做到這一點。這種行為方法是革命性的。

包豪斯的理念用兩句話形容：形式跟隨功能，去除干擾和裝飾。johnnyholland 網(wǎng)站的Rahul Sen 認為在交互設(shè)計領(lǐng)域，正在進行一場包豪斯革命。

要理解這個理念，我們不妨先來看一個反例

這是一個媒體播放器的設(shè)計圖。其特色是對現(xiàn)實世界的模仿。理念是虛擬世界的設(shè)計與現(xiàn)實世界越相像，就越容易上手，用戶友好度更好。從某種程度上，這是有道理的，但是過度強調(diào)相似性會造成一些糟糕的設(shè)計，因為虛擬世界與現(xiàn)實世界的運作方式畢竟是有差異。模仿可能帶來讓人驚訝的界面，卻不一定是好的操作，比如應(yīng)用很可能是這樣的

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這種 UI 被稱為 Skeumorphic 界面，蘋果公司的目前在設(shè)計傾向于這種理念(比如 iBooks，iCal 等)

Skeumorphic 應(yīng)用在用戶界面上，花費很大的力氣來指向或模仿真實世界的功用。蘋果目前是這種設(shè)計思潮的王者，在它的《人機界面指南》中寫道：“只要有可能，在你的應(yīng)用上增加現(xiàn)實的、物理的緯度。你的應(yīng)用與現(xiàn)實越相像，操作越相同，就越容易使用戶理解它是如何工作的，他們便越樂意使用它”。

蘋果在交互領(lǐng)域設(shè)計上的王者地位不容質(zhì)疑，但這并不意味著它是唯一的設(shè)計理念，而變革無從發(fā)生。BrooksReview 網(wǎng)站的Ben Brooks 認為蘋果在這方面已經(jīng)有些過火了，iCal 是一個不好的例子，他在 “界面不要模仿現(xiàn)實世界”中寫道：

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其它一些展示包豪斯理念的應(yīng)用和設(shè)備還有：Flipboard,Puma Phone,Flud,Wired for iPad 等。

這些都是出色的設(shè)計，但是需要注意的是，包豪斯理念也有自己的弱點，因為去除了裝飾，使得個性化的空間很小。人們會感到這種風格的建筑和家具缺乏個性和生命力，缺乏感情聯(lián)系。Jacque Tati 在 Playtime 逐步電影中，批判了包豪斯運動所帶來的現(xiàn)代生活—— “鋼鐵和玻璃” 組成的森林。

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交互設(shè)計領(lǐng)域也是如此。相對于其它系統(tǒng)，Windows Phone 7 更難通過主題個性化。也許正因為如此，Windows Phone 7 在設(shè)計上強調(diào)了主頁面的互動性，以此抵消包豪斯風格帶來的壓抑感。

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