在上周末的美國(guó)科學(xué)促進(jìn)會(huì)會(huì)議上，一組計(jì)算機(jī)科學(xué)家和倫理學(xué)家討論了人工智能和機(jī)器人技術(shù)的進(jìn)步對(duì)人類的影響。

 

“我們正在接近這樣一個(gè)時(shí)刻，機(jī)器將能夠在幾乎所有任務(wù)上超越人類，”德克薩斯州Rice University計(jì)算機(jī)科學(xué)教授Moshe Vardi表示，“在這個(gè)時(shí)刻來臨之前，社會(huì)需要直面一個(gè)問題：如果人類能夠做的工作，機(jī)器幾乎都能夠做，那么人類該做些什么？“一個(gè)典型的回答是，我們將自由地從事休閑活動(dòng)，”Vardi教授表示，“但是我不覺得只有休閑的人生前景有吸引力。我相信工作對(duì)于人類的福祉是不可或缺的。”

 

耶魯大學(xué)的倫理學(xué)家Wendell Wallach呼吁機(jī)器人行業(yè)投入一部分資金去研究人工智能技術(shù)的倫理、法律和社會(huì)影響。他認(rèn)為倫理學(xué)家、社會(huì)理論學(xué)家應(yīng)該參與人工智能的研發(fā)。他說，機(jī)器不應(yīng)該去作出能導(dǎo)致人類死亡的決定。他認(rèn)為機(jī)器編程去殺人將是一種“自體惡”，機(jī)器不可預(yù)測(cè)，無法完全控制，難以歸因責(zé)任。它們將會(huì)破壞基本的倫理原則。自主殺人機(jī)器人將會(huì)在戰(zhàn)場(chǎng)上完全抹掉人性。