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微軟(中國)首席技術官韋青:探索無人區(qū),元宇宙帶來哪些機會空間?

原創(chuàng) 精選
元宇宙 企業(yè)動態(tài)
技術圈內的新概念層出不窮,如何探索技術無人區(qū)?

嘉賓 | 韋青

作者 | 云昭

最近幾年,技術圈內的新概念層出不窮,從早先的互聯(lián)網到物聯(lián)網,后來又有人工智能、機器學習、區(qū)塊鏈,最新的話題就是元宇宙。在日前51CTO主辦的MetaCon元宇宙技術大會上,微軟(中國)首席技術官韋青帶來了題為《共享新機遇,微軟打造元宇宙“內驅力”》的精彩演講,以一種獨特的“技術官”的視角,去探討和辨析元宇宙的本質與核心。

本文摘選其中精彩內容如下,希望可以給大家?guī)硭季S的啟迪。

《雪崩》作者如何看待元宇宙?

元宇宙這個詞來源于一本小說《雪崩》。今年,恰好是這本書發(fā)行的 30 周年。作者尼爾·斯蒂芬森,住在西雅圖,跟微軟的很多人都是老朋友。恰在去年年底,微軟公司的CTO凱文·斯科特對尼爾做過一次采訪,兩人相談甚歡,凱文·斯科特在采訪中一直強調說他受尼爾的人文技術觀念影響很大。其實微軟CEO薩提亞·納德拉在他的《刷新》一書中就談及《雪崩》一書在三十年前產生的巨大影響,值得思考的是在《刷新》這本書中,Metaverse被翻譯為虛擬空間,而不是現在火爆的元宇宙。

在被問及“對元宇宙怎么看”時,尼爾的回答很有意思。作為早在三十年前就發(fā)明了“元宇宙”與“虛擬人”(Avatar,也是電影“阿凡達”名稱的由來)的科幻小說作者,他坦言道:“元宇宙這個30年前的舊詞突然變得那么火,應該是好多人要把自己的產品裝在這個概念里賣出去”。

圖源:Microsoft

此外,尼爾還回答了關于AI的話題,認為“AI一旦成熟以后就被稱為軟件”。的確如此,大家現在關注的更多是機器學習里面的訓練那一部分,很多技術進步的宣傳都是講訓練之后的機器學習模型已經到達了什么樣的高度,但無論模型多么先進,最終是要能夠應用到實際的日常工作與生活中去。而在使用這些算法模型的時候,它的表現方式就類似于函數的功能,你把變量放進去,這個函數給你返回一個結果。

所以,作為技術行業(yè)的人,無論是業(yè)務的決策者還是技術的實現者,就要考慮如何從表面喧囂的現象里發(fā)掘本質,從“第一性原理”入手。一個技術被“稱作什么”不是最重要的,它到底“是什么”和“不是什么”才是根本。在對它“是什么”與“不是什么”形成共識之后,人們再對名詞的選擇達成一種共識,然后大家能夠齊心協(xié)力為這種技術開拓出對人類有益的應用空間,才是在這個信息爆炸的時代該具備的重要特征和能力。技術是拿來用的,真正優(yōu)秀的技術,不僅要看它的先進性,更重要的是它對人類社會的進步和人類福祉是否有很大的貢獻,也就是它是否是“以人為本”,還是“以名稱為本”,以及是唯“先進性”,還是兼顧“先進性”與“實用性”。

如何應對“無人區(qū)”的時代

這幾年社會、政治、經濟、技術各方面的變化,應該讓我們體會到,人類正在進入一個前所未有的巨變時代,開始進入了一個無人區(qū)的時代。這種時代的顯著特征就是我們需要不斷地審視時代的變化,同時以理性的思維重新確認我們過去所有認知與知識的完備性,將其中符合時代發(fā)展的認知與知識保留,將不符合的認知與知識更新。而要做到這一點,需要我們具備非常清晰和理性的思考與判斷能力。但是這種能力并不是每個人天生就能具備的,這是需要經過有意識地訓練才能夠得到的一種應對時代挑戰(zhàn)的核心生存與發(fā)展能力。

這個時代一方面充滿挑戰(zhàn),另一方面也非常令人興奮,它意味著我們可能有機會進入一個全新的發(fā)展時代。但在這個時候,我們每個人首先要抱有一種謙虛的心態(tài),“知之為知之,不知為不知”,不要忙于定義一個自己無法理解的新生事物,這首先要求不要試圖去理解一個自己沒有體驗過的新生事物。從別人書本上看來的東西,終究是別人的,而且大概率情況下是還沒有達成共識的一面之詞,這也包括我今天說的所有內容。在“無人區(qū)”的時代,其實有資格說不懂,恰恰說明你可能比別人走得更遠,已經沒有成例可循。反而是那些說自己已經知道的人是否真的知道,倒是一個大大的問號。

能夠有資格“真正的不懂”,本是一件令人高興的事情,但是如果在思想上還沒有轉變過來,還是習慣于跟著別人后面走,這時候在思維范式上就不敢說“我不知道”,忽略了在這個時候敢說不知道恰恰可能比任何人都知道更多的事實。當然也不排除我們絕大多數人其實是真的不知道,因為有太多的新概念、新說法、新理念、新模式。正因為如此,我們更不能在沒有實踐的前提下去想象一個答案,或者以為僅僅通過學習就能夠得到一個適用的方案。對于各種新生事物而言,尤其是對于遠沒有達成共識的新生事物而言,重要的是自己的實踐以及實踐之后而產生的見解。有了基于親身實踐之后的見解,再通過理性的方法形成自己的判斷,再不斷在不斷的實踐中驗證和糾偏自己的判斷,這種“做中學,學中做”的方法,也就是科學的方法,或許能夠真正帶領我們走出“無人區(qū)”。

具體而言,首先,在無人區(qū),就好比“盲人摸象”,每一個摸到了一部分大象的人都傾向于說我已經知道這頭大象是什么樣子。這個時候審辯式邏輯思維能力就非常重要,尤其不要認為新名詞就一定代表新概念,數字大就一定代表技術強。比方說現在常常被提及的第四次工業(yè)革命,對于經歷過第一次、第二次以及第三次工業(yè)革命的國家和地區(qū),有可能是第四次工業(yè)革命,但是對于我們而言呢?另外,真正審視時代的特征,我們可能又會發(fā)現另外一個從“物質”到“能量”到“信息”的社會演變過程,對應的是從“農業(yè)社會”到“工業(yè)社會”再到“信息社會”的發(fā)展次第。如果按照這種邏輯,考慮到信息時代信息的自由流通和泛濫對于人類心智的影響,再回顧五、六百年前由文藝復興、啟蒙運動而造就的現代社會,我們是否可以將當下的時代特征判斷為對我們而言的一輪復興與啟蒙過程,其實這種判斷更加符合我們現在常說的百年不遇甚至千年不遇的大變革時代的特征。

當然仍需強調的是,文藝復興與啟蒙運動的概念本身也有很多爭議,雖然這不是本文的主題,說明這點其實是讓我們知道在變化這么快的時代,幾乎又回到了我們的祖先在兩千多年前就提出過的“茍日新,日日新,又日新”的時代。既然如此,更要以實證的精神,以系統(tǒng)的方法,既要承認自身的無知,又要勇于實踐,集眾力,努力探索出一條符合我們自身特色的發(fā)展之路,這也就是我們常說的“小馬過河”的精神。

其次,沒有永恒的領先者。微軟CEO薩提亞·納德拉經常提醒我們要區(qū)別市場領袖(Leaders)與市場現任領導者(Incumbents),這里所說的現任領導者也就是《創(chuàng)新者的窘境》作者克萊頓·克里斯坦森一直強調的與市場挑戰(zhàn)者(Challengers)相對應的市場現任領導者(Incumbents)。如果持有一種現任者的心態(tài),就能夠時刻提醒自己成功不是永恒的,也因此更有可能做到“勝不驕”,因為你知道隨時會出現挑戰(zhàn)者打破這種局面。當你沒有成為領先者的時候,由于理解了落后也是暫時的這個道理,同樣更有可能做到“敗不餒”,你只要腳踏實地,勇于實踐,善于學習,努力開拓,就有可能成為一個暫時的領先者。薩提亞的提醒是要讓我們時刻認識到,無論是成功還是失敗都是動態(tài)的,始終要保持成長思維,學習,實踐,再學習,再實踐,永無止境。

最后,避免過早陷入局部最優(yōu)解。人和機器的關系其實是個永恒的話題,現在進入新的“人-機”交互時代,我們是不是也可以向機器學習呢?大家都知道,當設置好神經網絡的結構后,機器學習開始計算的第一步是參數的初始化,基本上用的是某種形式的概率分布。它的思路就是盡量不要過早地陷入到一個局部最優(yōu)解,某種意義上能夠犯最“白”的錯誤,像白噪聲一樣,最白的錯誤,最沒有特征或者最符合這種場景的一種概率分布,然后通過不斷地循環(huán)迭代,不斷地學習,直到得出相對理想的全局最優(yōu)解。

我從機器學習的方法,再結合人類社會發(fā)展的現況,總結了“認錯-知錯-改錯”三錯法,期望能夠更好的應對“無人區(qū)”時代的不確定性。首先要發(fā)自內心地勇于“認錯”,在無人區(qū)犯錯很正常,但要犯有質量的錯誤,也就是可以被學習的錯誤。跟機器學習是一樣的,第一步不必糾結于對錯,不用擔心是不是做對,或者默認狀態(tài)就是肯定會做錯,那么我們的重心就沒必要放在一定要做對這種理想狀態(tài)。在不確定的時代,這種理想狀態(tài)出現的概率太低,追求這么低概率的理想狀態(tài),反而會耽誤我們以最快的速度和最小的代價找出不確定性下的全局最優(yōu)解。之后我們就需要盡快把注意力放在“知道”哪兒錯了和如何最高效地“改正”錯誤。這恰恰就是機器的能力最能幫助人類的地方,盡快地利用機器告訴我們哪里錯了,通過人類自己的學習能力來盡快改錯。對于現在所有流行的技術新名詞而言,這種幫助人類“知錯”和“改錯”的能力,也就是微軟基于控制論的原理所提出的數字化反饋鏈,這才是現階段數字化技術對人類福祉最核心的貢獻。

在這種“以人為本”的新型“人-機”關系邏輯下考察“元宇宙”的概念內涵與外延,可以幫助我們更加深刻地認識到它的價值與局限。

不必糾結稱它作“元宇宙”還是“數字孿生”

“無論你把一朵玫瑰稱為什么,它都同樣芬芳”。當我們明白名詞與本質是“能指”跟“所指”的關系之后,我們就無須糾結類似“數字孿生跟元宇宙有什么不同”的問題。我們要談本質,無論我們是把它稱為“元宇宙”、“數字孿生”、“賽博物理系統(tǒng)”,還是“語義網”,“Web3.0”,或者只要你愿意,還可以像《系統(tǒng)化思維導論》作者杰拉爾德·溫伯格借亞伯拉罕·林肯之口所稱的“狗尾巴”,從本質上來說,解決的都是人類發(fā)展史一個永恒的話題,即人類如何利用工具加強自身的能力。

隨著人類利用工具能力的提高,從最初拓展人類四肢力的工具,發(fā)展到拓展人類大腦思維能力的工具?,F在機器的計算能力已經能夠實現將人類所處的真實物理世界建模、映射進入機器的張量空間,這種空間有時也稱為賽博空間。如果再加上經過計算之后通過機器軟、硬件能力所模擬的人類視覺與聽覺表現,以及正在逐步實現的觸覺、嗅覺和味覺表現,這種對物理世界的建模、映射、仿真、計算、優(yōu)化、預測和表現能力,會給人類一種類似于讓·鮑德里亞定義的比真還真的“超真實(Hyperreal)”擬像世界(Simulacra)的感覺。盡管以目前的技術實現能力而言,這種“擬像”還十分粗糙,但正是因為這種擬像的潛在可能性,以及信息對人類精神世界所帶來的影響力,我們更要明確定義與區(qū)分真實物理世界與虛擬賽博空間的關系與作用。

圖源:Microsoft

現在大家把關注點過多地放在了賽博空間,這當然有它存在的必要,但是對于人類而言,難道不是物理空間的真實體驗更有價值嗎?所以要均衡地看。均衡來看之后,用無處不在的計算力來支撐兩個世界,將物理空間的對象映射進入虛擬空間之后進行仿真、計算、預測,然后將計算之后的結果反饋回物理世界加強人類的能力。從這個角度來看,目前我們已經在日用而不知的導航應用,不就是一個非常典型的已經為人類福祉作出巨大貢獻的元宇宙應用嗎?想象一下那么多汽車和人類的行動軌跡被建模到賽博空間進行計算、仿真、預測,把路徑建議算好之后再返回物理空間,賦能人類開車或者自動駕駛,這算不算元宇宙?根據不同的前提約束和對于概念外延與內涵的不同定義,這可以是元宇宙,也可以是一條狗尾巴。

以現在的技術成熟度而言,如果我們不要過于強調模擬人類視覺、聽覺的虛擬空間體驗,那么這種真實物理空間與虛擬賽博空間互相映射、互為加強的落地應用已經在逐漸走向人類最基本的“衣、食、住、行”,而解決人類最基本的“衣、食、住、行”的問題,才是技術首先要考慮的落地方向。

人類社會的資源有限、時間有限、能力有限,虛擬賽博空間的計算能力也不是無窮的,同樣要以消耗物理空間的物質與能量作為代價。那么這種寶貴的計算資源首先應當解決的或許應該是由聯(lián)合國定義的著重人類基本生存福祉的可持續(xù)性發(fā)展目標,當全人類的溫飽、教育、醫(yī)療等基本生存目標被滿足后,元宇宙這個概念在真實與虛擬世界中實現的意義可能會更加明確。

圖源:Microsoft

明白這一點之后,微軟總結的“無處不在的計算” 、“無處不在的智能”和“以人為本的技術”以及Azure作為”世界的計算機“的技術愿景就更能凸顯它的前瞻與社會價值,你不用糾結什么云計算、邊緣計算等這些詞匯,按照薩提亞初任公司CEO時對于微軟Azure的定義就是一個云操作系統(tǒng),大家知道操作系統(tǒng),無非是管理計算、存儲、網絡,再加一個人機交互界面。仔細想一想,不管是云計算、云原生還是現在很火的元宇宙,是不是其實做的還是計算、存儲、網絡加上一些交互,但是最終背后的原動力是什么?是人的需求,不是技術。

利用由Azure所管理的遍布全世界范圍的計算、存儲與網絡資源,讓賽博空間的計算能力更好地為人類服務,幫助企業(yè)在整個產品、員工、客戶、運營環(huán)節(jié)中都嵌入智能的數字化反饋鏈,再加上混合現實的展現能力,就是我們所說的企業(yè)端到端元宇宙解決方案。

圖源:Microsoft

元宇宙應用機會立方體

再稍微展開一下,除了關注于提高生產力的企業(yè)元宇宙解決方案以外,如果回歸到新型的“人-機”關系第一性原理,我們可以把物理空間與虛擬空間相結合所產生的應用機會做一個更廣泛的概括,我把它描述為元宇宙機會立方體。它是一個三維的,有27個機會點。橫向來講是元宇宙作用對象,包括消費者、企業(yè)和行業(yè)對象;另一個維度是它的作用空間屬性,包括真實物理空間、賽博物理空間和純粹的賽博空間;再加上第三個作用職能對象,或者說內容任務對象,包括內容的生產者、內容的發(fā)布者和內容的使用者。當然還有更加廣泛的法律、行政、技術、標準作用空間,但是暫時先不包括在這個立方體的描述范疇。單單這三個維度就已經有27個機會點可以去綜合考慮,別忘了還有一個時間軸。

圖源:Microsoft

從時間軸上來看,過去談得更多的是數字孿生,和一些簡單的游戲應用,現在正在發(fā)生的還是這些東西,只不過慢慢開始有一種更加密切的虛擬現實的融合。再往下發(fā)展,機會更加實在。同樣的應用點,隨著技術的不斷進步,應用的能力和體驗會不斷地迭代、深化和完善。

圖源:Microsoft

談起對于元宇宙的定義,就像剛才所說,遠沒有達成共識,是一個百花齊放的階段,這里再舉一個微軟合作伙伴DataMesh對于元宇宙應用的定義。他們反其道而行之,把他們的應用稱為“實宇宙FactVerse”,正在幫助很多公司利用虛擬空間的計算能力和仿真能力來加強現實空間,依靠具有真實世界基礎的數字孿生世界來實現對于真實世界的“可視化–可計算–可操作”。那么這種應用到底是“元宇宙”還是“實宇宙”呢?不管它叫什么,對人類有幫助才是我們需要的。

圖源:DataMesh

再以微軟的工業(yè)行業(yè)的數字孿生方案為例。還是這三個維度,只不過在這里,我們更多地是在工業(yè)行業(yè),一樣有三個空間的維度。另外,再加上對于內容的消費和生產,也可以有平臺來進行傳輸、分享,這是一個完整的工業(yè)行業(yè)的數字孿生的應用。是不是元宇宙?當然也是。

圖源:Microsoft

微軟的數字孿生,Azure Digital Twins,除了常見的數字孿生的基本實現方式外,還通過一個與W3C的RDF、OWL和SHACL標準兼容的Digital Twins Definition Language(DTDL)將物理空間中各個對象的屬性、關系與行動邏輯和Azure虛擬空間中的計算、仿真和機器學習能力統(tǒng)一在一起,基于強大的開發(fā)與Azure Devops環(huán)境,打造一個可被數字孿生空間所計算和加強的現實世界。同樣的,根據不同的定義與約束,這也可被稱作一個已經在應用的元宇宙。



責任編輯:薛彥澤 來源: 51CTO
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