比特幣極簡主義是很多東西。從表面上看，正如卡特周二在“無銀行”播客中所概述的那樣，擁有、接觸或以任何方式支持除 BTC 之外的任何加密資產(chǎn)不僅是犯罪，而且是罪惡該詞的宗教含義。僅僅提到這樣的資產(chǎn)就可以算作“支持”。

卡特令人信服地辯稱，許多攻擊他的極端主義者都是新來的約翰尼，他們只是盲目地模仿游擊隊在大約 2017 年“大規(guī)模戰(zhàn)爭”中表現(xiàn)出的尖酸言論和頑固的頑固，當(dāng)時有一種真正的感覺是比特幣的變化是對其長期穩(wěn)定性的潛在威脅。

比特幣極簡主義背后有真正的想法，以及追隨者對山寨幣的全面敵意的實質(zhì)性原因，即使它們已經(jīng)被今天的自我認同的極簡主義者淡化了。最根本的是，極簡主義認為 BTC 應(yīng)該是唯一的加密貨幣，因為它是唯一真正去中心化的加密貨幣。當(dāng)然，客觀上來說，大多數(shù)山寨幣要么是失敗的實驗，要么是徹頭徹尾的騙局，從整體上耗盡了加密貨幣的資金和熱情，以致富于無能或腐敗的創(chuàng)始人。

一些 maxis 還認為，比特幣平臺最終將運行我們現(xiàn)在在以太坊等智能合約平臺上享受的所有相同的去中心化實用程序，因為它將吸收其他鏈的創(chuàng)新。（其他人對區(qū)塊鏈除了運行貨幣之外的任何用途持懷疑態(tài)度。）最后，當(dāng)他們真正開始時，極端主義者會爭辯說 BTC 將成為世界儲備貨幣，取代所有骯臟和脆弱的法定貨幣。

我發(fā)現(xiàn)卡特的戰(zhàn)斗很吸引人，因為我和他一樣熱愛比特幣，并且相信許多極簡主義的想法在方向上是正確的。我寫了一整本書，Bitcoin is Magic，關(guān)于比特幣是多么有趣和重要。但也像卡特一樣，我認為極端極端主義立場的孤注一擲的性質(zhì)阻礙了思考現(xiàn)實世界的復(fù)雜性，而這些復(fù)雜性將不可避免地面臨這些廣泛的預(yù)測。

什么是正確的

例如，有令人信服的經(jīng)濟邏輯和經(jīng)驗證據(jù)表明，對于陷入真正惡性通貨膨脹的貨幣環(huán)境的人來說，BTC 是一種避險資產(chǎn)，相當(dāng)于土耳其目前54% 的通貨膨脹率。這種避險特征是在現(xiàn)實世界中建立并客觀地觀察到的。隨著時間的推移，BTC 將成為一種全球監(jiān)管法幣的力量。然而，這與相信它將不可避免地取代所有全球貨幣不同。

更根本的是，極端主義者最引人注目的一點是，BTC 是最真正去中心化的數(shù)字資產(chǎn)。這在很大程度上是正確的，最終是什么讓比特幣著迷——它就像一種從全球計算機網(wǎng)絡(luò)中涌現(xiàn)出來的自然力量。這就是為什么即使是美國證券交易委員會主席加里·根斯勒也愿意考慮它，而不是其他加密貨幣，一種商品——它是一種協(xié)議，而不是一種產(chǎn)品。

我經(jīng)常認為比特幣就像菌絲體——蘑菇生長的無形地下網(wǎng)絡(luò)。菌絲體無情地但無形地傳播，尋找機會在可能的地方茁壯成長。比特幣就是這樣：普遍且不可阻擋，是的，但比其他情況和應(yīng)用更適合某些情況和應(yīng)用。

如果極端主義已經(jīng)成為拒絕思考比特幣實際有用性的物質(zhì)微妙之處，那么它已經(jīng)成為一個智力死胡同。正如卡特指出的那樣，一群聰明的比特幣持有者已經(jīng)意識到了這一點并走向了大門。其中包括像 Udi Wertheimer、Eric Wall 和化名分析師 Hasu 這樣的老手，他們至少都松散地在“比特幣”桶中，直到他們的好奇心和開放的心態(tài)讓他們激怒了極端主義者。

剩下的是誰——湯姆·布雷迪和賽義德·阿莫斯？正如奧斯卡王爾德所說的尼亞加拉大瀑布，如果它朝另一個方向流動會更令人印象深刻。

巫毒經(jīng)濟學(xué)

卡特還強調(diào)了當(dāng)代極端主義者的另一個奇怪信念：可以自信地預(yù)測 BTC 的美元價格。我從來沒有真正費心深入研究一些極端主義者所倡導(dǎo)的“股票流動”模型，但顯然許多人真的、真的相信它——以及它預(yù)測 BTC 將在……好吧，在某個迫在眉睫但經(jīng)常改變的最后期限之前達到 100,000 美元. （順便說一下，改變自信預(yù)測的目標(biāo)也是邪教的運作方式。）

從表面上看，流淌著多少股票，揭示了極端主義者逐漸變得頭腦簡單。它有效地將技術(shù)分析擴展到第 n 級——也就是說，遠遠超出任何可能的有效性時間范圍。如果 BTC 價格基于采用率，那么假設(shè)該過程將是線性的或可預(yù)測的是荒謬的。

這不是技術(shù)或金錢的運作方式，尤其是在全球范圍內(nèi)：有斷斷續(xù)續(xù)的開始，不斷變化的環(huán)境，最重要的是，熱情的泡沫被清醒的休整期打破?？ㄌ卣J為，極端主義者攻擊他不僅是因為他們錯誤地認為他是他們中的一員，而且還因為他們對這種簡單的、偽宗教模式的完全和線性 BTC 主導(dǎo)地位的信念已被當(dāng)前的崩盤所證明。

相比之下，每個真正經(jīng)驗豐富的加密貨幣觀察者都知道崩盤遲早會到來，因為他們適應(yīng)了市場的細微差別，而不是致力于卡特完美地稱之為“千禧年末世論”形式的敘述。比特幣極端主義者和福音派基督徒一樣有效地相信舊（法定）世界的終結(jié)是不可避免的，下一個（加密）世界的所有獎勵都將歸于那些保持純潔信仰的人。

但至少在這種情況下，純潔是現(xiàn)實世界勝利的敵人。所有相信股票到流量或超級周期理論的馬克西斯人都在很小的程度上說明了這一點，他們現(xiàn)在正承受著巨大的損失，因為他們的簡單分析導(dǎo)致他們買入了瘋狂零售泡沫的頂部。

比特幣極簡主義是對比特幣的攻擊

從長遠來看，maxis 不僅對他們自己的底線構(gòu)成威脅，而且對比特幣本身也構(gòu)成威脅。因為雖然比特幣相對保守的設(shè)計和升級過程絕對是其長期吸引力的一部分，但對它已經(jīng)完美的想法的最大化承諾是另一個導(dǎo)致過度簡化的摩尼教（黑色或白色）思維案例。

這里最典型的例子是比特幣的長期安全問題。簡而言之，針對礦工的 coinbase（小 c，如新鑄造的 BTC）獎勵計劃最終到期，而且關(guān)于費用收入是否足以激勵足夠的采礦以確保鏈在遙遠的地方安全存在很多不確定性未來。目前尚不清楚這是多么嚴重的威脅，但需要討論。該討論需要包括（喘氣）比特幣需要以相當(dāng)戲劇性的方式改變的嚴重可能性。

比特幣很好，但并不完美。僵化的理論家拒絕在需要時改變它，這可能會用他們愛的純粹力量扼殺他們最喜歡的數(shù)字寵物。