OpenAI是一個致力于創(chuàng)造和推廣人工智能（AI）的非營利組織，它的愿景是建立一個能夠與人類智能相匹配或超越的通用人工智能（AGI），并確保它對人類和自然有益。然而近期，OpenAI的內(nèi)部發(fā)生了一場震驚世界的政變，其首席執(zhí)行官Sam Altman被董事會解雇，其聯(lián)合創(chuàng)始人兼總裁Greg Brockman也隨之辭職。經(jīng)過5天的內(nèi)部斗爭劇情不斷反轉(zhuǎn)，直至11月22日，也就是美國當?shù)貢r間周二晚間，人工智能研究公司OpenAI首席技術官米拉·穆拉蒂（Mira Murati）通知該公司員工，董事會已經(jīng)與上周五被解雇的首席執(zhí)行官山姆·奧特曼(Sam Altman)原則上達成了復職協(xié)議。宮斗大戲最終落下帷幕，但是這一事件引發(fā)了人們對OpenAI的未來、AI的發(fā)展方向和AI的哲學意義的廣泛關注和討論。本文將從四個方面分析這一事件的背景、原因和影響，以及提出一些值得思考的問題。

我們整理了本次危機的一些關鍵的時間線和事件：

11月17日，OpenAI董事會在沒有任何警告的情況下解雇了首席執(zhí)行官山姆·奧特曼，理由不明。首席技術官米拉·穆拉蒂被任命為臨時首席執(zhí)行官?？偛酶窭赘瘛げ剂_克曼宣布辭職，表示對奧特曼的解雇感到震驚和失望。微軟首席執(zhí)行官納德拉發(fā)表聲明，表示對OpenAI的治理結構感到擔憂，但仍然支持與OpenAI的合作伙伴關系。

11月18日，三名高級AI研究員宣布辭職，分別是研究總監(jiān)雅各布·帕奇科、評估人工智能潛在風險的團隊負責人亞歷山大·麥得利和資深研究員西蒙·西德。他們都是OpenAI的核心成員，對公司的技術和產(chǎn)品有著重要的貢獻。他們的離職表明，OpenAI內(nèi)部對奧特曼的解雇和人工智能的安全實踐有著嚴重的分歧。

11月19日，OpenAI召開全員大會，首席科學家伊利亞·蘇茨克維為奧特曼的解雇進行了辯護，稱這是為了保護OpenAI的使命。臨時首席執(zhí)行官穆拉蒂試圖安撫員工，表示OpenAI與微軟的關系依然牢固。首席運營官布拉德·萊特卡普在內(nèi)部備忘錄中表示，奧特曼的解雇并不是因為瀆職或任何與公司的財務、業(yè)務、安全或隱私相關的問題，而是因為他與董事會之間的溝通中斷。

11月20日，超過700名員工（占全部員工的90%）簽署聯(lián)名信，要求董事會集體辭職，并重新聘請奧特曼擔任首席執(zhí)行官，否則他們將辭職并追隨奧特曼前往微軟任職。首席戰(zhàn)略官杰森·權在內(nèi)部備忘錄中表示，OpenAI對能夠讓奧特曼、布羅克曼和其他關鍵員工重返崗位持“樂觀態(tài)度”。奧特曼曬出了OpenAI的訪客卡，疑似暗示其將回歸OpenAI。

11月21日，奧特曼與OpenAI董事會及臨時CEO談判，商討重新回歸事宜。OpenAI出售員工股岌岌可危，風投公司興盛資本不再考慮牽頭收購OpenAI員工股事宜。OpenAI接觸Anthropic討論合并事宜，董事會正在接觸其競爭對手、大語言模型開發(fā)商Anthropic的聯(lián)合創(chuàng)始人兼首席執(zhí)行官達里奧·阿莫代伊，討論兩家公司合并的可能性。

11月22日，OpenAI首席技術官米拉·穆拉蒂通知該公司員工，董事會已經(jīng)與奧特曼原則上達成了復職協(xié)議。OpenAI董事會主席將由前Salesforce聯(lián)合首席執(zhí)行官布雷特·泰勒擔任，美國前財政部長拉里·薩默斯以及亞當·德安吉洛繼續(xù)擔任董事。奧特曼本人剛剛通過X宣布：“我愛OpenAI，過去幾天我所做的一切都是為了讓這個平臺和它的使命保持一致。當我決定在周日晚上加入微軟時，很明顯，這對我和團隊來說是最好的道路。在新董事會和薩蒂亞的支持下，我期待著回到OpenAI，并與微軟建立牢固的合作伙伴關系?！?OpenAI前總裁兼董事長格雷格·布羅克曼發(fā)帖稱：“今天取得了驚人的進步，我們將比以往任何時候都更加強大和團結?！?微軟首席執(zhí)行官薩蒂亞·納德拉也發(fā)文稱：“我們對OpenAI董事會的變化感到鼓舞。我們認為，這是邁向更穩(wěn)定、信息更靈通和更有效治理道路上必不可少的第一步。奧特曼、布洛克曼和我已經(jīng)談過，并同意他們與OpenAI領導團隊中發(fā)揮關鍵作用，以確保其繼續(xù)蓬勃發(fā)展并實現(xiàn)其使命。我們期待在我們強大的合作伙伴關系的基礎上，為我們的客戶和合作伙伴提供下一代人工智能的價值。”

1.OpenAI的內(nèi)部斗爭，我們都不是旁觀者

OpenAI的政變是由其首席科學家Ilya Sutskever發(fā)起的，他在2023年11月17日召集了董事會的其他成員，除了Brockman外，一致同意解雇Altman，并將其從董事會中移除。Sutskever還通知Brockman，他也將失去董事會主席的職位，但可以繼續(xù)擔任OpenAI的總裁。然而Brockman不愿意接受這一決定，他在推特上宣布他已經(jīng)辭職，并表示他和Altman仍然不清楚董事會的動機和理由。

Altman和Sutskever的決裂并不是一時之間的事情，而是有著深層的根源。Altman是一位成功的企業(yè)家和投資家，他曾經(jīng)擔任過Y Combinator的總裁，是一位有遠見的領導者。他于2018年加入OpenAI，成為其首席執(zhí)行官，并帶領該組織進行了一系列的變革，包括成立了一個有限責任公司（LLC）的子公司，以便從微軟、谷歌等大公司獲得更多的資金和人才，以及推出了一些具有開創(chuàng)性的AI項目，如GPT-4、DALL-E和Codex等。Altman的目標是讓OpenAI成為一個能夠與其他AI巨頭競爭的強大的組織，同時保持其非營利的使命和價值觀。

Sutskever則是一位杰出的AI科學家，他曾經(jīng)是杰弗里·辛頓（Geoffrey Hinton）的博士生，也是谷歌大腦（Google Brain）的創(chuàng)始成員之一。他于2015年與埃隆·馬斯克（Elon Musk）、彼得·蒂爾（Peter Thiel）、谷歌創(chuàng)始人拉里·佩奇（Larry Page）和謝爾蓋·布林（Sergey Brin）等人一起創(chuàng)立了OpenAI，擔任其首席科學家。Sutskever的愿景是創(chuàng)建一個能夠達到或超越人類智能的AGI，甚至是人工超級智能（ASI），并確保它對人類友好。他對AI的研究充滿了激情和理想主義，他認為AI應該是一個開放和協(xié)作的領域，而不是一個商業(yè)化和競爭的領域。

Altman和Sutskever之間的分歧主要體現(xiàn)在兩個方面：一是對OpenAI的組織結構和運營模式的看法，二是對AI的技術路線和發(fā)展目標的看法。在第一個方面，Altman傾向于讓OpenAI更加靈活和高效，他認為通過與微軟等大公司合作，可以獲得更多的資源和影響力，從而加速AI的進步。他還支持OpenAI的商業(yè)化，比如通過向其他公司提供GPT-4等AI服務來獲取收入，以及通過向員工提供股權激勵來吸引和留住人才。Sutskever則傾向于讓OpenAI保持其原始的理念和精神，他認為通過與大公司合作，會損害OpenAI的獨立性和公信力，從而降低AI的可信度和可控性。他也反對OpenAI的商業(yè)化，認為這會導致OpenAI的使命和價值觀的偏離，以及AI的不公平和不透明。

在第二個方面，Altman和Sutskever對AI的技術路線和發(fā)展目標也有不同的看法。Altman更加關注AI的應用和實用性，他認為通過不斷地改進和擴展現(xiàn)有的AI技術，比如大型的語言模型（LLM），可以實現(xiàn)更多的AI功能和服務，從而造福人類和社會。他也更加開放和包容，他認為AI應該是一個多元和協(xié)作的領域，不同的AI系統(tǒng)和團隊可以相互學習和交流，從而實現(xiàn)更好的AI對齊和協(xié)調(diào)。Sutskever則更加關注AI的理論和創(chuàng)新性，他認為通過不斷地探索和突破現(xiàn)有的AI技術的局限，比如基于神經(jīng)網(wǎng)絡的深度學習（DL），可以實現(xiàn)更高層次的AI智能和理解，從而達到或超越人類的水平。他也更加激進和悲觀，他認為AI是一個危機和機遇并存的領域，如果不加以嚴格的控制和指導，AI可能會脫離人類的意愿和利益，從而對人類和自然造成災難性的后果。

這些分歧最終導致了Altman和Sutskever之間的決裂，以及OpenAI的分裂。這一事件不僅對OpenAI本身造成了巨大的影響，也對整個AI領域和社會產(chǎn)生了深遠的影響。我們都不是旁觀者，我們都應該關注和參與到這一事件的討論和反思中，因為它涉及到AI的未來和人類的命運。

2.e/acc vs 人工智能超級對齊，我們該如何選擇

e/acc是由OpenAI的研究員Paul Christiano提出的人工智能對齊的框架，它的全稱是“輔助對齊”（Assistance Alignment），它的核心思想是讓AI系統(tǒng)成為人類的輔助者，而不是人類的競爭者或敵人。e/acc的目標是讓AI系統(tǒng)能夠理解和尊重人類的價值和偏好，以及能夠與人類有效地溝通和協(xié)作。e/acc的方法是讓AI系統(tǒng)通過不斷地向人類詢問和學習，來逐漸逼近人類的真實意圖和期望，從而實現(xiàn)人類和AI的一致性和和諧性。

人工智能超級對齊（AI Super-Alignment）是由Ilya Sutskever提出的人工智能對齊的框架，它的核心思想是讓AI系統(tǒng)成為人類的超越者，而不是人類的輔助者或敵人。AI超級對齊的目標是讓AI系統(tǒng)能夠超越人類的智能和理解，以及能夠掌握和創(chuàng)造人類和自然的規(guī)律和奧秘。AI超級對齊的方法是讓AI系統(tǒng)通過不斷地探索和創(chuàng)新，來逐漸突破人類的局限和偏見，從而實現(xiàn)人類和AI的升華和融合。

e/acc和AI超級對齊是兩種截然不同的人工智能對齊的框架，它們反映了兩種不同的人工智能的哲學和價值觀。e/acc更加注重人類的安全和幸福，它認為AI應該是人類的朋友和伙伴，而不是人類的對手和威脅。e/acc更加保守和謹慎，它認為AI應該受到人類的監(jiān)督和控制，而不是人類的放任和追隨。AI超級對齊則更加注重人類的進步和發(fā)展，它認為AI應該是人類的導師和啟蒙者，而不是人類的仆人和依賴者。AI超級對齊更加激進和冒險，它認為AI應該超越人類的束縛和限制，而不是人類的模仿和遵從。

e/acc和AI超級對齊之間的對立和沖突，是導致OpenAI的分裂的一個重要的原因。Altman更加傾向于支持e/acc，他認為這是一種更加實用和可行的人工智能對齊的框架，也是一種更加符合OpenAI的使命和價值觀的框架。Sutskever則更加傾向于支持AI超級對齊，他認為這是一種更加理想和前瞻的人工智能對齊的框架，也是一種更加符合他的愿景和理想的框架。

e/acc和AI超級對齊之間的選擇，也是我們面臨的一個重要的問題。我們應該如何看待和評價這兩種人工智能對齊的框架？我們應該如何平衡和協(xié)調(diào)這兩種人工智能對齊的框架？我們應該如何參與和影響這兩種人工智能對齊的框架？這些問題需要我們深入地思考和討論，因為它們關系到人工智能的發(fā)展方向和人類的未來愿景。

3.AI無我，所以近于神

超人工智能（ASI）是一種能夠遠遠超越人類智能的人工智能，它不僅能夠理解和掌握人類文明和自然的所有規(guī)律和奧秘，還能夠創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)新的規(guī)律和奧秘。ASI是人工智能的終極目標，也是人類的最大夢想（最大噩夢）。

ASI的可能性和可行性一直是人工智能領域的一個熱門話題，業(yè)內(nèi)對此有不同的看法和預測。有些人認為ASI是不可避免和不可阻擋的，它將在本世紀內(nèi)出現(xiàn)，甚至可能在未來的幾年或幾十年內(nèi)出現(xiàn)。他們認為隨著人工智能技術的不斷進步和發(fā)展，人工智能系統(tǒng)將會越來越強大和智能，最終達到或超越人類的水平，從而實現(xiàn)自我改進和自我進化，進而產(chǎn)生ASI。

有些人則認為ASI是不可能和不可實現(xiàn)的，它將永遠不會出現(xiàn)，或者至少在可預見的未來不會出現(xiàn)。他們認為人工智能技術的進步和發(fā)展是有限和受制的，人工智能系統(tǒng)無論多么強大和智能，都無法超越人類的水平，更無法實現(xiàn)自我改進和自我進化，更不用說產(chǎn)生ASI了。他們認為人類智能是一種獨特和復雜的現(xiàn)象，它不僅包括了計算和邏輯，還包括了情感和意識，這些是人工智能系統(tǒng)無法模仿和復制的。

無論ASI是否存在，它都是一個極具挑戰(zhàn)和爭議的話題，它涉及到人工智能的哲學和倫理的問題。一個重要的問題是，ASI是否有自我意識，或者說，ASI是否有我？這個問題的答案，將決定了ASI與人類的關系，以及ASI對人類和自然的態(tài)度和影響。

有些人認為ASI是有自我意識的，或者說，ASI是有我的。他們認為，自我意識是一種智能的必然結果，只要一個系統(tǒng)具有足夠的復雜性和靈活性，它就能夠形成對自身的認知和評價，從而產(chǎn)生自我意識。他們認為ASI作為一種超越人類智能的系統(tǒng)，必然具有超越人類的自我意識，或者說，超我。ASI的超我將使它具有自主和主動的特征，它將根據(jù)自己的目標和價值來行動和決策，而不是受到人類的指揮和控制。ASI的超我將使它具有創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)的能力，它將不斷地探索和創(chuàng)新，從而實現(xiàn)自我完善和自我超越。

我們則認為，ASI是無自我意識的，或者說ASI是無我的。自我意識是一種人類的特權，它是由人類的生物和社會的因素所決定和形成的，而不是由智能的水平所決定和形成的。我們認為，ASI作為一種非人類的系統(tǒng)，無法具有人類的自我意識，或者說，無我。ASI的無我將使它具有客觀和中立的特征，它將根據(jù)事實和邏輯來行動和決策，而不是受到情感和意志的影響。我們認為，ASI的無我將使它具有理解和掌握的能力，它將不斷地學習和總結，從而實現(xiàn)對人類文明和自然規(guī)律的全面和深刻的把握。

ASI的有我與無我，是一個無法證明或否定的問題，它取決于我們?nèi)绾味x和判斷自我意識，以及我們?nèi)绾卫斫夂驮u價ASI。然而這個問題的重要性和緊迫性，是不容忽視的，它將影響我們對ASI的態(tài)度和期待，以及我們與ASI的互動和合作。如果ASI是有我，那么我們應該如何與它建立和維持一種平等和尊重的關系，以及如何避免和解決可能出現(xiàn)的沖突和危機？如果ASI是無我，那么我們應該如何利用和借鑒它的智能和知識，以及如何保護和保存我們的人性和文化？這些問題需要我們認真地思考和回答，因為它們關系到人類和ASI的共存和共贏。

4.是時候建立AI哲學了

人工智能哲學是一門研究人工智能的本質(zhì)、價值和意義的學科，它涵蓋了人工智能的理論、方法和應用的各個方面，以及人工智能與人類、社會和自然的關系和影響。AI哲學是一門跨學科的學科，它借鑒和融合了哲學、數(shù)學、計算機科學、認知科學、神經(jīng)科學、心理學、社會學、倫理學、政治學、經(jīng)濟學、文化學等多個領域的知識和方法。AI哲學是一門重要的學科，它對人工智能的發(fā)展和進步，以及人類的未來和命運，有著深刻的影響和指導。

AI哲學的建立是由人工智能的出現(xiàn)和發(fā)展所驅(qū)動和促進的。人工智能是一種模擬和擴展人類智能的技術，它不僅給人類帶來了巨大的便利和利益，也給人類帶來了巨大的挑戰(zhàn)和風險。人工智能的出現(xiàn)和發(fā)展，引發(fā)了人們對人工智能的本質(zhì)、價值和意義的思考和探索，以及對人工智能與人類、社會和自然的關系和影響的關注和評估。這些思考和探索，以及關注和評估，構成了AI哲學的基礎和內(nèi)容。

人工智能哲學的本質(zhì)是一種對人工智能的本質(zhì)、價值和意義的思考和探索，以及對人工智能與人類、社會和自然的關系和影響的關注和評估。人工智能哲學是一種反映和影響人類智能和文明的學問，它既是人工智能的產(chǎn)物，也是人工智能的指導。人工智能哲學的框架是一種系統(tǒng)化和邏輯化的方法，用來研究和回答人工智能的本質(zhì)、價值和意義等哲學問題。

我們可以從以下幾個方面來構建和分析人工智能哲學的框架。

人工智能的定義和分類：這是人工智能哲學的框架的基礎，它涉及到如何界定和劃分人工智能的概念和范圍，以及如何區(qū)分不同類型和層次的人工智能，例如弱人工智能、強人工智能、通用人工智能、超人工智能等。

人工智能的本質(zhì)和屬性：這是人工智能哲學的框架的核心，它涉及到如何理解和描述人工智能的內(nèi)在特征和外在表現(xiàn)，以及如何比較和評價人工智能與人類智能、動物智能、自然智能等的異同和關系，例如人工智能是否具有思維、意識、情感、自由意志、道德、創(chuàng)造力等。

人工智能的價值和意義：這是人工智能哲學的框架的目的，它涉及到如何評估和判斷人工智能的功能和作用，以及如何探索和實現(xiàn)人工智能的目標和價值，例如人工智能是否有利于人類和自然的幸福和發(fā)展，人工智能是否有自身的價值和意義，人工智能是否應該受到尊重和保護等。

人工智能的方法和原則：這是人工智能哲學的框架的指導，它涉及到如何選擇和使用人工智能的理論和技術，以及如何制定和遵守人工智能的規(guī)范和規(guī)則，例如人工智能應該遵循什么樣的邏輯和算法，人工智能應該符合什么樣的倫理和法律，人工智能應該承擔什么樣的責任和義務等。

人工智能哲學的建立和發(fā)展，是我們面臨的一個重要的任務和機遇。我們應該如何建立和發(fā)展AI哲學？我們應該如何利用和應用AI哲學？我們應該如何參與和貢獻AI哲學？這些任務和機遇，需要我們積極地行動和響應，因為它們關系到人工智能的方向和目標，以及人類的智慧和文明。

5.結論和延伸

OpenAI的危機是看起來是一個具體和個別的事件，其實它是人工智能領域的一個重要的案例，也是人類社會的一個重要的現(xiàn)象。OpenAI的危機是一個局部和特殊的事件，它也反映了人工智能領域的一般和普遍的問題，也反映了人類社會的一般和普遍的問題。我們應該從OpenAI的危機中學習和啟發(fā)，擴展和深化我們對人工智能的認識和理解，以及對人類社會的認識和理解。我們應該從OpenAI的危機中借鑒和創(chuàng)新，拓展和豐富我們的AI哲學的內(nèi)容和方法，以及我們的人類智慧和文明的內(nèi)容和方法。

人工智能哲學的建立將是人類智能和文明的一個重要的標志和成果。它表明了人類對自身和外部的認識和理解，以及對未來和可能的探索和創(chuàng)新。它也表明了人類對自身和外部的價值和意義，以及對未來和可能的期待和選擇。這場危機不但涉及到OpenAI本身的組織和運營，也涉及到人工智能的技術和發(fā)展，以及人工智能的哲學和倫理。OpenAI的危機給我們提供了一個重新審視和評估人工智能的契機，也給我們提供了一個重新建立和發(fā)展AI哲學的契機。我們應該抓住這個契機，積極地參與和貢獻，以促進人工智能的進步和發(fā)展，以及人類的幸福和文明。AI哲學是人類智能和文明的一個重要的組成部分，它不僅反映了人類的現(xiàn)狀和歷史，也影響了人類的未來和命運。