兩根桿子有關(guān)系?

有些思維方式非常詭異，比如以前的“代表人民”，現(xiàn)在的“不是你撞的為什么要去扶?”。

本文要說的，也是個很詭異的思維方式：

“才能或者成就高，那道德水準也高”。

發(fā)現(xiàn)老虎的情婦們就痛心疾首，或者看了明星代言的廣告吃錯了藥，就是長期被這種思維方式誤導(dǎo)的結(jié)果。

問題是，7 號鐵桿控制的世界第一，和另一根桿子控制的好不好，有哪怕五毛錢的關(guān)系嗎?

偉大的藝術(shù)家剽竊

喬布斯的一句“好的藝術(shù)家拷貝，偉大的藝術(shù)家剽竊”貌似很讓人糾結(jié)。大家都想盡辦法，要找出一個美好的解釋。

其實，何必糾結(jié)呢?喬布斯不就是告訴你：他不會背負這種道德枷鎖。

實際上，對于年輕時的喬布斯，抄襲還真的沒法算個事兒。他有更多，更嚴重的道德瑕疵：藍盒子的生意有盜竊的嫌疑。欺騙創(chuàng)業(yè)伙伴更加不地道。甚至，敢在法庭上撒謊。

不過，一個像喬布斯那樣具有創(chuàng)新精神，預(yù)見力和行動力的天才，怎么可能是循規(guī)蹈矩，一臉嚴肅的道德先生呢?

才華和放蕩不羈，有時就是一枚硬幣的兩面。

抄襲和年代

另外，即使年輕的喬布斯放蕩不羈，他的早期企業(yè)家生涯，還真的很少抄襲。比如 Macintosh ，雖然用了施樂研究的圖形界面和鼠標，但是，很多人忽視了年代。

日本的全球貿(mào)易份額，在 80 年代第一次達到頂峰。 1986 年，拿走了全球份額的百分之十，開始和美國平起平坐。在全球貿(mào)易市場上的節(jié)節(jié)敗退，讓美國人開始反思：玩不過?那就不和你這么玩。

于是，美國開始改變游戲規(guī)則，在世界范圍內(nèi)推動知識產(chǎn)權(quán)的保護。雖然相應(yīng)的一些立法在 80 年代初就開始了，但是這場變革中真正引起廣泛關(guān)注的標志性事件，是由 HP 社長提交給美國總統(tǒng)的“全球競爭的新現(xiàn)實”的報告。 時間是 1985 年。

而 1984 年，使用圖形界面和鼠標的 Macintosh 已經(jīng)上市了。

也就是說，喬布斯研發(fā) Macintosh 的時候，知識產(chǎn)權(quán)的概念還未流行。

看到好東西仿造一個，是非常普遍的現(xiàn)象。日本從上世紀 30 年代開始仿造了很多西方汽車，從來沒有遭遇中國今天面對的聲討。因為那時候沒人覺得這是個大問題：原型是買來拆開的，又不是沒付錢。

知識產(chǎn)權(quán)還未流行的年代，喬布斯也自然不應(yīng)該背負抄襲的原罪。指責(zé)蘋果圖形界面和鼠標的出處的意義，不會比指責(zé)古人沒有使用清潔能源更大。

能做海盜，何必做海軍?

喬布斯再次執(zhí)掌蘋果的時候是 1997 年。他個人道德上的瑕疵越來越少了。知識產(chǎn)權(quán)的概念也漸漸深入人心。

但是，喬布斯抄襲起來，非但沒有收斂，反而更變本加厲。

不久， iPod 就抄襲了創(chuàng)新的專利。之后一路大抄小抄，直到 2011 年成功的舉辦了把大家都抄哭了的世界開發(fā)者哭泣大會。( World Wide Developer Cries 2011 )

別忘了，比 iPod 更早一些，喬布斯重提 Think Different 。抄襲是不好的? Think Different ： 為什么不能違反規(guī)則?

的確，抄襲創(chuàng)新讓蘋果付出一億美金的巨額賠償。但是，卻收獲了整個數(shù)字音樂市場。今天，蘋果是全球市值最高的公司，而創(chuàng)新在哪里?

其實，喬布斯對規(guī)則的蔑視，在另外一句名言中體現(xiàn)得淋漓盡致：

能做海盜，為何做海軍?

不抄不是喬布斯

假設(shè)，喬布斯預(yù)見了數(shù)字音樂的未來，但是，因為道德包袱或者一億美金賠償?shù)娘L(fēng)險，在 iPod 的設(shè)計上做了妥協(xié)呢?

在我看來，這個人就不再是喬布斯了。因為，他不再追求 “完美的產(chǎn)品”，也不再具有 “冒險精神”了。

回到所有事情的開始，沒有冒險精神，喬布斯會空手簽下 50 臺 Apple I 的訂單嗎?不，他會像蘋果的第三個合伙人那樣，選擇退出。(非常有趣的是，這位先生的道德品質(zhì)，受到廣泛的贊譽。)

回到所有事情的開始，沒有對完美產(chǎn)品的追求，他會為 Apple II 尋找家電外殼嗎?不，他會和別人一樣繼續(xù)賣連鍵盤都沒有的電腦，一樣暢銷，卻不會走到時代的潮頭。

沒有 Apple I 和 Apple II ，還有蘋果和喬布斯嗎?

最后的話

不可否認，喬布斯大多數(shù)的抄襲不是抄襲。他是在“抄創(chuàng)新”：把抄來的元素，改造的比原來好得多。

但是，讓我敬佩的，還是喬布斯對抄襲的態(tài)度：

坦白承認，面對審判，收獲利益，承擔(dān)責(zé)任。

對比熱衷于用各種新詞粉飾，還根本不擔(dān)心審判和賠償?shù)囊恍┕?，不知境界上要高出多少?

似乎，喬布斯對世俗的規(guī)則有一種蔑視。而這種蔑視，總讓我想到禪宗：把內(nèi)心看的非常明晰和透徹，才不會那么在乎外在的道德束縛。

似乎，喬布斯也對世俗的常識也有一種蔑視。而這種蔑視，也讓我想到禪宗：把世界看的非常明晰和透徹，才不會那么在乎別人的結(jié)論是什么。

所以，面對無數(shù)人，重復(fù)了不知道多少遍的“不做惡”，只有喬布斯的評論才那么簡潔而犀利：

“這是胡說八道”。