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大數(shù)據(jù)熱中的冷思考:更應關注數(shù)據(jù)的社會文化意義

大數(shù)據(jù)
有學者指出,大數(shù)據(jù)開啟了一次重大的時代轉(zhuǎn)型,它正在改變我們的生活以及理解世界的方式,成為新發(fā)明和新服務的源泉。因此,我們要大力實施國家大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略。但在大數(shù)據(jù)熱中也應該有冷思考,因為大數(shù)據(jù)可能帶來的風險與挑戰(zhàn)是不容忽視的。只有正視各種風險與挑戰(zhàn),才能更好推動大數(shù)據(jù)發(fā)展。

當前,由于大數(shù)據(jù)在社會實踐與理論研究上的巨大影響,有關大數(shù)據(jù)的討論已經(jīng)滲透到每一個行業(yè)和領域之中,帶來了各行各業(yè)對大數(shù)據(jù)的熱捧。大數(shù)據(jù)顯然具有重要價值,這一點毋庸置疑。正如有學者指出的,大數(shù)據(jù)開啟了一次重大的時代轉(zhuǎn)型,它正在改變我們的生活以及理解世界的方式,成為新發(fā)明和新服務的源泉。因此,我們要大力實施國家大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略。但在大數(shù)據(jù)熱中也應該有冷思考,因為大數(shù)據(jù)可能帶來的風險與挑戰(zhàn)是不容忽視的。只有正視各種風險與挑戰(zhàn),才能更好推動大數(shù)據(jù)發(fā)展。

防止大數(shù)據(jù)的“去人性化”忽視人的主體價值和數(shù)據(jù)的社會文化意義。大數(shù)據(jù)的一個根本缺陷就是它只關注“客觀數(shù)據(jù)”的呈現(xiàn),而缺少對“主觀數(shù)據(jù)”的反映。從社會學角度看,所有數(shù)據(jù)說到底都是有關“人”的符號,因此,符號所蘊含的社會文化意義是我們真正需要了解和掌握的內(nèi)容。如果脫離了人及其所在社會的價值本性,***放大大數(shù)據(jù)的效應及其影響力,就可能本末倒置,最終產(chǎn)生許多難以預期的后果。數(shù)據(jù)來源于社會又作用于社會。無論是可以數(shù)字化的數(shù)據(jù)還是不可數(shù)字化的數(shù)據(jù),其比較、分析和歸納其實反映的都是人在符號層面上的一種互動。大數(shù)據(jù)是匯集了行為主體、時間、地點三個維度的“數(shù)據(jù)宇宙”。在大數(shù)據(jù)時代,個人的信息更多的是以數(shù)據(jù)為載體來進行互動的。如果人及其各類社會行為都僅僅被看作一個個數(shù)據(jù)符號,我們就很難從數(shù)據(jù)中解讀出充滿朝氣、富有激情的人,也就很難從數(shù)據(jù)塑造出來的沒有個性特征的人去推導群體樣態(tài)和社會構成。

防止大數(shù)據(jù)的“巨量化”掩蓋數(shù)據(jù)個性特征、強化數(shù)據(jù)霸權。猶如網(wǎng)絡一樣,大數(shù)據(jù)也是一把雙刃劍。巨量化的大數(shù)據(jù)在給我們研究和分析社會現(xiàn)象帶來便利的同時,實際上也掩蓋了許多具有個性特征的數(shù)據(jù)的意義。在連續(xù)的巨量數(shù)據(jù)海洋中,許多本身具有個性特征的數(shù)據(jù)已經(jīng)變得無足輕重了,它們在大數(shù)據(jù)霸權面前會成為微不足道的犧牲品,大數(shù)據(jù)簡化了人們對數(shù)據(jù)差異性的認知。大數(shù)據(jù)的復雜性不僅在于其數(shù)據(jù)樣本巨量,更在于其多源異構、多實體和多空間之間的交互動態(tài)性。當前,只有少數(shù)人掌握處理這種復雜的巨量化大數(shù)據(jù)的技術,這很容易導致“數(shù)據(jù)暴力”。從這個意義上說,防止大數(shù)據(jù)滋生出“數(shù)據(jù)暴力”是大數(shù)據(jù)發(fā)展中需要注意的問題。

防止大數(shù)據(jù)的“碎片化”導致人們難以系統(tǒng)認知復雜事物。從某種意義上說,大數(shù)據(jù)的價值只有在其能夠被規(guī)范成為可供分析的形式之后才能***程度地被挖掘出來。然而,在巨量的大數(shù)據(jù)面前,實際上可供規(guī)范分析的數(shù)據(jù)只是極少數(shù),許多數(shù)據(jù)都停留在“碎片化”階段而難以被真正挖掘和分析。對這些碎片化的數(shù)據(jù)進行清理,形成規(guī)整的結(jié)構,是大數(shù)據(jù)能夠得到充分利用的根本所在。在大數(shù)據(jù)中,其研究范式重在發(fā)現(xiàn)而不是推論,運用大數(shù)據(jù)進行各種分析不應像傳統(tǒng)的社會調(diào)查方法那樣通過假設檢驗來進行推論,而應通過數(shù)據(jù)的總體歸納來達成對社會現(xiàn)象的總體分析。這不僅要求我們在數(shù)據(jù)清理技術、存儲結(jié)構上進行優(yōu)化,而且要在數(shù)據(jù)采集環(huán)節(jié)盡可能地做到規(guī)范,否則就很難獲得對復雜事物的系統(tǒng)認知。

防止大數(shù)據(jù)的“模糊化”產(chǎn)生大量信息垃圾、為數(shù)據(jù)造假與不當傳播打開方便之門。在大數(shù)據(jù)時代,我們真正需要的并不僅僅是大數(shù)據(jù)本身,而是大數(shù)據(jù)背后所隱藏的我們想要獲取的各種信息資源,而這些信息資源可能只占數(shù)據(jù)總體的萬分之一甚至更少。從這個角度說,大量的信息其實都是垃圾。不僅如此,許多大數(shù)據(jù)本身就是模糊的,其中含有大量虛假和有害的內(nèi)容。如果我們純粹憑借數(shù)據(jù)來判斷和分析人類行為,甚至不假思索地去利用和傳播某種數(shù)據(jù),就會導致許多誤判。因此,未經(jīng)前期調(diào)研論證和規(guī)范分析所獲取的信息,其數(shù)據(jù)量越大可能越模糊,其得到的垃圾信息也就可能越多,這也為各種數(shù)據(jù)造假和不當傳播打開了方便之門。對此,我們必須學會辨識和判斷數(shù)據(jù)的真實性,避免因盲目的數(shù)據(jù)崇拜造成誤判,甚至迷失在大數(shù)據(jù)的洪流之中。

責任編輯:未麗燕 來源: 人民日報
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