機(jī)器人能獲得意識(shí)嗎?如果是這樣,我們?cè)趺磿?huì)知道呢?
一些專家認(rèn)為,人類可以很容易地創(chuàng)造一個(gè)智能機(jī)器人,并知道它是智能的。而另一部分則說這是不可能的。但這取決于意識(shí)的含義是什么。
意識(shí)是一種主觀體驗(yàn)。我們的大腦創(chuàng)造的一種幻覺。而如果我們依賴這種解釋,那么創(chuàng)造一個(gè)復(fù)制人腦行為模式的人工智能,將導(dǎo)致一個(gè)具有人類意識(shí)的機(jī)器。但我們?nèi)绾未_認(rèn)這一點(diǎn)呢?
塔夫茨大學(xué)的丹尼爾-丹納特認(rèn)為,標(biāo)準(zhǔn)的圖靈測試(機(jī)器證明自己有意識(shí)的測試)就足夠了。最主要的是要明智地管理它。
普林斯頓大學(xué)的Michael Graziano認(rèn)為需要一個(gè)更直接的方法。邁克爾的理論是,意識(shí)是大腦如何工作的一個(gè)簡化模型,由大腦本身創(chuàng)造,以描述它如何感知現(xiàn)實(shí),以及作為該工作的一部分發(fā)生了什么過程。格拉齊亞諾還認(rèn)為有可能建立一個(gè)具有類似自我反省模式的人工智能。他補(bǔ)充說。"如果我們能建造一臺(tái)機(jī)器,并從內(nèi)部觀察它的結(jié)構(gòu),我們就能了解這個(gè)人造生物是否像人類一樣進(jìn)行自我描述。如果是這樣,那么我們就可以自信地說,被創(chuàng)造的機(jī)器會(huì)思考,并相信它擁有某種形式的意識(shí)。而且它可以被證明,因?yàn)槲覀儗⑶宄亓私鈾C(jī)器如何工作以及如何處理信息的原理。"
格拉齊亞諾認(rèn)為,意識(shí)可以出現(xiàn)在任何種類的機(jī)器中。它可以是一個(gè)計(jì)算機(jī)程序,也可以是一個(gè)成熟的機(jī)器人的經(jīng)典形式。
蘇塞克斯大學(xué)的阿尼爾-塞思卻不這么認(rèn)為。"我們還不知道意識(shí)在多大程度上是獨(dú)立于它所居住的物質(zhì)的,"塞斯指出。阿尼爾認(rèn)為,我們只有在分析了機(jī)器人的大腦(或其對(duì)應(yīng)物)之后,才能理解機(jī)器是否能擁有意識(shí)--它是否具有與人類相同的成分,而人類的意識(shí)是由這些成分組成的(例如,人類大腦的器官是由各種生物連接構(gòu)成的)。
如果堅(jiān)持綜合信息的理論,在機(jī)器中檢測意識(shí)就會(huì)容易得多。它的主要定理指出,衡量系統(tǒng)中信息整合程度的數(shù)值必須大于零。在實(shí)踐中,在任何相對(duì)復(fù)雜的系統(tǒng)中,計(jì)算這個(gè)值都成為一項(xiàng)困難的任務(wù)。即使可以肯定地說,所選擇的機(jī)器的信息集成度大于零,我們也根本沒有資源來明確驗(yàn)證這個(gè)機(jī)器是否有意識(shí)。
分解的系統(tǒng)
愛爾蘭國立大學(xué)的菲爾-馬奎爾決定在他的思考中走得更遠(yuǎn)一點(diǎn)。他指出,要理解綜合系統(tǒng)的原理是不可能的。你不能只看它們的組成部分,并對(duì)它們進(jìn)行分析。"馬奎爾說:"機(jī)器是由許多部件組成的,可以相互獨(dú)立地進(jìn)行研究。- 他們被瓦解了。你可以很容易地研究解體的系統(tǒng),了解它們是如何工作的,而不必試圖解釋意識(shí)。" 換句話說,他認(rèn)為機(jī)器不能有意識(shí)。
倫斯勒理工學(xué)院的Selmer Bringsjord同意Maguire的觀點(diǎn),但原因不同。在他看來,人類主觀的自我意識(shí)是某種無形的東西的結(jié)果,而這一事實(shí)是許多人類行為特征的基礎(chǔ)。機(jī)器不具備這樣的 "機(jī)制",所以它們永遠(yuǎn)不會(huì)獲得意識(shí)或成為我們習(xí)慣意義上的智能。
意識(shí)出現(xiàn)的理論
有許多關(guān)于意識(shí)起源的理論和對(duì)其工作原理的描述。但其中有5個(gè)最有影響力的人。
- 全球神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)。如果可以相信的話,大腦并不產(chǎn)生信息,而是從外部接收信息。
- 注意模式理論。據(jù)此,大腦中包含了一個(gè)自我認(rèn)知的模型。也就是說,它產(chǎn)生了一些由復(fù)雜的神經(jīng)處理創(chuàng)造的幻覺,來向自己解釋意識(shí)是如何運(yùn)作的。
- 預(yù)測處理。這一理論暗示,大腦是一個(gè)產(chǎn)生一堆偶發(fā)事件的機(jī)制。因此,一個(gè)人的大部分有意識(shí)的經(jīng)驗(yàn)是建立在期望和假設(shè)之上的。
- 綜合信息的理論,我們已經(jīng)在文章中討論過了。
- 量子意識(shí)。量子力學(xué)可以解釋意識(shí)。大腦中的微觀結(jié)構(gòu)元素可以以疊加的方式存在,即同時(shí)存在于所有的變體中。而當(dāng)這些結(jié)構(gòu)元素的質(zhì)量越過某個(gè)閾值時(shí),整個(gè)系統(tǒng)就會(huì)崩潰成一個(gè)單一的狀態(tài)。這種塌陷是導(dǎo)致意識(shí)出現(xiàn)的原因。